一、主的召叫1993年，一位年轻的神父对刘希合说：你做传道员吧！听到这句话，刘希合感觉是天主借着人在召唤他。于是便到总堂学习教理、读圣经、分享圣经，并勇敢地走上了福传之路。

他们对自己十分严厉。他们对自己愤恨不已。当自己做错的时候，他们就会惩罚自己。他们把自己束缚得动弹不得，不允许自己产生任何希望与需求。这种残酷的态度通常是基于他们对于自己内心一切未知的深度恐惧。

下面是几位受助学生对恩人们发自肺腑的感恩之情。尊敬的恩人们：你们好！我是河北医科大学的一名大学生。从去年开始，通过进德公益，我开始接受你们的资助，真心感谢你们！感谢天主！

但从此以后再也没了下文，不过，我希望这一来一往能有助于这位网友对教会历史重新解读和认识，更好地明白邪教和正教的区别。

当西方言论自由遇到穆斯林法国不少民众以及新闻人表示，这次袭击是对自由表达权挑衅，自由发表言论的权利是每个人与生俱来的，不应受恐怖主义威胁。事实上，西方国家的自由言论和穆斯林经常爆发矛盾冲突。

抗日战争时期，印尼华裔神父杨安然修士曾多次往返南充和重庆之间，这位外国传教士受中国抗日的影响，对日本侵略中国的行径十分愤慨，并对中国人民奋起抗战寄予很大的同情，继而产生为中国的抗战做点事的想法。

他被誉为对梵二（1962-1965）影响很深远的一位。身为科学家，他在其古生物专业处于领先地位。

他觉得邮局里所有的人似乎都在看着他，对他说：先生，你为什么不爱耶稣？他低头签字的时候，那些字好像跳出来问他说：你为什么不爱耶稣？

我们有幸观看到他们的表演，虽然舞姿不一定很优美，舞步不一定很娴熟，但那是对主深深的感恩和由衷的赞美。就这样，久而久之，教友的灵修增强了，素质提高了，主的羊群越来越大。

只用头脑读经，对人的灵性没有帮助。因为头脑不是真正接受天主的话的地方，乃是作翻译及传达的工具而已。