「准备工作首先从内部开始。相关职员的卫生规范已然启动：他们抵达时，要先测量体温，领取手套和口罩。梵蒂冈城国卫生局发布了卫生和社交距离的规范，人人都要谨慎地遵守。

这位主教发表的首篇讲话论及各国采取的相关措施，并对措施的有效执行提出质疑。他指出，受害者人数之高与加害者被告并获罪的人数之低，二者之间存在著惊人的落差。

因此，必须在这三方面都要取得平衡，而首要是家庭生活，不能因要履行教会职务而疏忽照顾家庭，他必须与妻子及子女在家庭生活上做出妥善协调及安排，因此已婚者是否被接纳成为终身执事候选人，妻子的同意和支持是具决定性的

教宗首先向这些负责人表示感谢，感谢他们以平信徒的身份临在于教会大家庭，教宗说，你们无论“男女老少，都在生活的平凡现实中、在你们的工作中、在教育，社会服务工作等许多不同的环境中，致力于生活和见证福音：这是你们使徒服务的广阔领域

阿尤索枢机首先向本新闻网介绍了这个部会的历史。他说，圣座宗教交谈委员会的前身是非基督徒秘书处，1964年5月19日由保禄六世教宗建立，这是在颁布《教会对非基督宗教态度宣言》和梵二大公会议闭幕之前的事。

在也门首都与荷台达有八名仁爱传教修女会修女和一名司铎，「但分裂和动荡的局势限制了他们的活动」。波兰明爱会也在也门南部设有办事处。欣德主教担任阿拉伯半岛南部宗座代牧至今已有17年。

教宗的省思首先以圣咏71篇的“美好祈祷”为起点，谈到“老年状况下的强烈紧张感”，这是“随着年老的脆弱和易受伤害”的弱点而呈现出的特征。

今天普世都在过他的节日，他却不在商场闹市中，他也不在人们的豪饮狂欢中，他更不在借着他打广告去赚取更多金钱的人心中……他首先把自己显示给代表贫穷的牧羊人，因为他们淳朴、信赖、对天主完全开放；他也把自己显示给肯被异星引导的东方贤士

我们首本小册子的出版，是获得一位住在韩国的蒙古朋友捐助。当要印制书目时，我们的开支比预计多出一倍，但是神透过另一笔慷慨捐款为我们提供所需。」

很多堂区出现了分裂（教友之间分派系）：保守的，激进的，拥护神父的，反对神父的等等。更多的是教友不冷不热，只有表面的关系，彼此并不真正关心，只是望主日弥撒而已。