教宗深知，家庭里、团体内、民族间，甚至是教会中的分裂，是个「致命的疾病」。嫉妒、猜忌、寻求私利而非公益，以及对他人的偏见，都是破坏合一的罪。

2008年回国过春节，在老家一个月，过足了烟瘾，假期结束再回美国，洗澡洗衣服之后，回到宿舍却总觉得有烟油的味道，找来找去，最后发现是钱包的问题，尽管只在老家熏陶了一个月，还放在抽屉里，但在那无烟的环境，

（若8:6）基于在圣殿里，地面都是石头来的。而在《旧约》，天主雅威在西乃山颁下十诫，也有相似的情景：“上主在西乃山上向梅瑟说完了话，交给他两块约版，即天主用手指所写的石版。”

他也清楚地知道凶手是谁，且在被警告被杀的一周日子里，还得与凶手打交道，还得尽自己的职责。这无论对谁来说，都是巨大的折磨。任是谁，也无法克服恐惧，从这荒谬的情境中走出。而这，却正是凶手所喜欢看到的情境。

手术室那扇看似薄薄的门，却阻断了我和里面的交流。我看不到里面的情况，更想象不到里面的的状况，心里变得很乱，想到了很多不该想的事。我怕，转眼之间，这样的阻隔会变成了永远。

去年，我已经可以不带拐棍能上街买东西，也能步行到堂里来了，但却因俗务挤掉我祈祷的时间，天主又赏我患了脑梗塞，但没有让我脑溢血，虽然左半身不灵活左手左足瘫痪，天主还留给我一只右脚，能站立支撑身体，右手能穿脱衣服

主耶稣为了挽救这些经师法利塞人，才讲了今天福音里的「浪子回头」的故事。这故事的主角好像是小儿子，毕竟他确实「得罪了天，也得罪了父亲。」但故事的高潮不是小儿子的回头，而是后面父亲与大儿子的对话。

五十人足足是学校里一个大班的人数了，这小组还真是庞大啊！我心里暗暗感叹道。

耶稣当年已预言，将有许多外邦人进入天国，因此对那位尚是外邦人的百夫长，对他如此有信心，竟有感地说：“我给你们说：将来有许多人从东方和西方来，同亚巴郎、依撒格和雅各伯在天国里一起坐席。”

在上个世纪60~70那段充满浩劫的年代里。我们家受到过非人的对待，挨过批斗、挨过整，蒙受了不白之冤承受过许多的委屈和伤痛。