如圣方济各.亚西西、圣鲍思高神父、真福刘易斯·华里神父、真福德肋撒修女，等等等等不胜枚举。正是由于爱，使得圣教广扬！

逐渐地我开始有了惊奇，原来上主不是高不可及，而是自己没有发现静默的主，没有体验到他的临在和爱。千百万年来，那位造物主就这样一直静悄悄地注视、呵护、维护着人类以及我们的星球。

记得大四那一年，我满脑子想的都是怎么样进入大公司、领高月薪；如何在短期内还清家中债务、出人头地等等。很幸运，我后来进入了国内某知名集团工作，担任外籍主管的翻译兼特助。

这两个朋友是前国门高红介绍给韩端认识的，更巧的是她们也是基督徒。每次比赛前的早晨起床后，两名外国朋友和韩端都要带着一些队员集中在一起祈祷，还要唱赞美诗。韩端说：“正因为如此，我们拿了全运会亚军。

新圣堂奉为耶稣圣心堂，长28米，宽12.5米，钟楼高33米，为欧洲哥特式教堂风格，附属的综合楼教友活动中心共300平米，与圣堂主体风格一致。

回顾灵修的历史，教宗提到圣富高（SanCharlesdeFoucauld）的传教辛劳使他成为“普世的兄弟”。他“让基督的圣心塑造自己，愿意在他兄弟情谊的心中接纳所有受苦的人类”（179）。

2006年恰逢光启创校五十周年金禧，眼见无数光启校友已在各自领域中拥有非凡的成就，苏神父乃成立“光启优秀校友奖“，奖励一些对弱势群众有特殊贡献的校友，他强烈的爱社会`爱群体的情感，使他四处寻找天分高但是家庭经济拮据的学童

城隍庙、沉香阁、老天主堂等，如全部开放可以容纳难民10万人以上。于是由饶家驹发起，开始筹建南市难民区。最终划定安全区域饶家驹向当时的上海市长俞鸿钧建议，在南市划一区域接纳难民。

转移中伯父还会写信给当地的天主堂，请求照顾这位神父的弟弟。1950年6月，海南岛解放，父亲所在国民党部队缴械解散后，他回到了杭州，而伯父则于1949年去了台湾。

教宗的讲道重提他当选隔天在西斯汀圣堂的首台弥撒讲道的主题，即行走、建设、宣认，重点提到行走。他说：这段福音令我们感动：耶稣经常行走，在路途上教导门徒。这很重要。