换言之,他们无法和天主教徒有着同等地位。在西欧和北欧的天主教衰落中,法国显得与众不同。这让人惊觉,法兰西这个有着教会长女之称的国度,作为新教的起源地,启蒙运动与法国大革命也无法将宗教从私人生活中根除。
他也号召教会走清贫朴实路线,缩小教会和平民百姓尤其是穷苦大众的距离。 方济各昨天主持中午12时的三钟经祈祷前,于上午10时抵达梵蒂冈圣安娜教堂,像寻常教区神父那样,为在梵蒂冈工作的信众主持弥撒。
耶稣在十字架上挂虑着教会和整个人类,圣母玛利亚蒙召分担这份挂虑。耶稣的爱徒若望则代表教会,天主子民。他必须承认圣母玛利亚也是自己的母亲。
一九四五年,适逢普世教会庆祝圣母升天节当日,日本在二次世界大战战败,南韩得以从日本的殖民统治解放。俞主教指出:“韩国光复日和圣母升天节恰好是同一天。
他说:让我们纪念战争和暴力受害者,世界上众多被饥饿和贫穷击溃的‘弱小者’,那些在公墓内安息的无名氏。
天主日益被我们的社会和历史记录所驱使,圣经所记载的内容也已经被看作为遥远的过去。难道我们要向世俗化的压力屈服,使我们的信仰日趋淡化?9月23日,教宗在与德国信义宗福音派教会的15位代表谈话时说。
为此,教会不断地弘扬和培育信友这种德行。因为这种德行不仅可以成就基督徒个人和团体的修养,而且有助于整个社会的正义和进步。孔子说:见义不为,非勇也!这就是说,一个有勇德的人,没有见义而不为的。
耶稣愿意我们成为根植于教会、在教会内扎根的人,这是教宗方济各7月31日圣依纳爵•罗耀拉庆日在罗马耶稣堂弥撒讲道时指出的一个要点。
除了不懈默观和祈祷,谦逊、贫穷又服从罗马主教以外,你们此刻也努力在圣地陪伴不同文化、种族和宗教的弟兄姐妹,播种和平、友爱与尊重。」
开放后她把家里变成临时祈祷所,召集教友们来公念早晚课、主日经和拜苦路。也是她催着姥爷接来神父,在家里热情地接待神父,帮助神父牧灵福传。