后来，在本堂神父的引导下，我“啃”完了教会好几本书，了解了一些教会的基本道理，信仰知识，人生的意义，作修女的价值等。从此，我对作修女的选择就更坚定了，以至于对那些“关心”我的人的冷嘲热讽都毫不在意。

我们基督宗教以为那些不能意识到罪恶的人是空虚的、乏力的，整部福音对他们而言也失去了意义和目的。因为在他们心中没有容纳福音讯息和救赎恩宠的空间，等于将自己置于基督恩宠的界外。

您能给我们这些西方拉丁礼仪的信徒解释一下这些举动的意义，好吗？答：在我们那里，无论天主教会还是东方礼教会都有自己特别的传统。

可是，人们往往仅仅停留在对这种奇闻逸事的感叹，却很少探讨其存在的意义。从某种意义上讲，这种“不腐肉身”的现象似乎在提醒着沉迷在俗世的人们，世上可能还有比荣华富贵更好的东西——灵魂。　　

代表亚洲的加色丁礼宗主教萨科枢机表示，世界主教会议应该为信友的生活增添意义。信友，尤其亚洲信友非常需要拥有希望，那里的穆斯林社会难以改变。

他编撰圣歌集，重整圣教音乐，编写多首著名圣歌，他既是教宗又是圣师，若干重要教义，都经过他详细阐述确定意义。同时他也是一位著名的讲道家、伦理学家，罗马教廷的地位，由于他的雄才善辩，而得到完全的巩固。

这句话也有大公层面的意义，不仅针对我们天主教徒而已。我们天主教徒所崇敬的乌干达殉道者有22位被册封为圣人，2位被宣为真福，但是与我们天主教殉道者一同被杀害、烧死的还有22位或23位圣公会信徒。

他就开始沉思这句话的意义。想了6个月，才去上第二课。我发现有许多教友不读圣经的理由主要有两个：一是读不懂；二是做不到。实际上，这两个理由都是谎言，背后真正的原因是懒惰。

谈到教宗与基利尔宗主教会晤的意义，隆巴尔迪神父强调这次会晤具有非凡的重要性。这不是一次临时安排的会晤，而是在两年当中逐渐走向成熟的会晤。

在团体的一年多是我自从上大学以来最充实最有意义的一年，团体不仅使我的生活变得快乐，也使我在各个方面得到锻炼使我成长、成熟。