接着我给她讲了亚当和厄娃的故事。当初天主造了我们的老祖宗亚当和厄娃，把二人放在乐园中，天上、地上、海洋里的一切都归他们管辖，过着无忧无虑的幸福生活，且长生不死。

我们从遭受地震创伤的受灾同胞的身上看到了生活的信念和希望。地震夺走了数千人的生命让人难受和窒息，我有时候不想打开电视，因为画面实在让人心碎。

「这就是门徒的态度：人对于天主不求回报的主动加以配合时，必须深入认识自己的能力和才华，并要意识到永远是天主在施以恩赐和行动」。

大家亲耳听见数字和比例逐日攀升，亲手触摸我们子民的痛苦。我们突如其来地失去家人、邻居、朋友、堂区教友、听告解的司铎，以及我们信仰的榜样。我们亲身体验到自己的脆弱和无能为力。

再者，「伸出的手」是一种记号，令人立刻联想到「亲近、关怀和爱」。「在病毒肆虐全球，带来痛苦和死亡、不安与迷惘的这几个月里，我们能看见多少伸出的手！」

因此，主教牧职不必重复过去的消息，而是在天主圣洁子民的生活和今天的历史中，成为福音永远常新的先知性的声音。”

于是，人们便把一个破碎的圣杯、一只嘴里叼着面包的乌鸦和一句驱魔词作为他的象征和标记。你可能知道他的标记，知道他的故事，但关于圣本笃，可能还有你不知道的六件事：第一：圣本笃是站着死的。

上周我们着重讲述了在其传道过程中，耶稣多次提及保护、接纳和关爱孩童的重要性。

节日风俗是生活不可分割的一部分，经过几千年的历史沉淀和积累，已经成了中国人的一种意识形态和习惯。

这意思是说，人在世时，要以礼对待；去世后，要按照礼仪下葬和祭奠。这就是儒家提倡的孝的核心表现，由此可见，祭祖是孝的组成部分，具有强烈的伦理价值、社会价值和宗教价值。