在拉辛格担任教宗期间，他在不同场合分别会见越南总理、国家主席和越共中央总书记以及越南主教团时，都明确表示，教会的存在没有政治目的，不是要取代政府；教会鼓励教徒本着《圣经》和教会的训导为国家的经济建设、社会发展

（格前13：13）我赖加强我力量的那位，能应付一切。（斐4：13）我应怎样与他人分享圣经耶稣让我们去与我们周围的人分享他的大爱与宽恕的信息。

(格前4：2)为得到教友的信任，神父必须尊重教友的能力，在一些事上同他们商量，欢迎他们的合作。　　综合上述，我们知道主教是教区合一的标记，神父是主教的助理，分享了主教的权力，以牧放天主的羊群。

而传入五线谱的恰恰是康熙年间来华的葡萄牙传教士徐日升和意大利人德礼格二人，成果收录在康熙五十二年刊布的《律吕正义》一书中。

1305、1306年，孟高维诺先后两次致函教宗格莱孟五世，报告在华传教情况，并一再要求能派一些忠于教会、严以律己、具有相当能力水平、肯于为传教事业献身的人，来华拓展教务。

圣言不属于世界，因为世界和时间都并非本身自给自足的，他们存在的根本原因并不在自己内；然而，圣言却是分享天主的本质，唯一而独特地与天主组成「位格性」的团体。

任县堂区邢家湾堂口的韩占芳、王俊格夫妇正在传阅“信德”二、普天福传者都是同路人我想：既然报纸这么重要，一张报纸就是一个传道人，为什么不告诉亲朋好友们呢？1996年，我订了10份报纸给周围的朋友看。

理解圣热罗尼莫的两个关键点「为能全面理解圣热罗尼莫的个性，必须兼顾他信仰生活的两大特性：一方面，为了被钉十字架的耶稣的爱（参阅：格前二2；斐三8、10），他完全而严谨地献身于天主，弃绝任何人性的满足；另一方面

（格前7：4～5）他们彼此的忠诚度人神共鉴，感人肺腑，终于蒙受天主的垂怜。娉娉说完后，忽然飞走了。魏鹏从梦中惊醒，只见淡淡的月光照在帘子上，冷风扑面而来，环视四周，凄冷悲凉，不觉泪如泉涌。

作为基督徒，无论我们在哪里生活，“我们是代基督作大使了，好像是天主借着我们劝勉世人”（格后5:20）。