大家领受同一个圣洗，恭敬一个主，人人为教会大家庭的一分子，同为耶稣基督的肢体，共领一个圣体，有一个相同的信德，一个相同的盼望。

圣经中明明白白地告诉我们：天主的旨意就是要你们成圣。（得前4：7）怎么成圣？在一切事上完成天主对我们的安排，体会他召叫我们的真正目的。

因为，还有比聊天更重要的事必须完成。

一个人加入教会，凭的不是官僚行为，而是圣事。荣休教宗指出，当今时代的人往往不再以为自己需要在天主面前成义，反而认为天主应对世界上的一切不幸作出解释，天主应当对这些事负责。

但他认为，人数减少不要紧，却应积极参与礼仪和圣事生活，随时为自己的信仰作见证。唯有这样的信仰团体才会有前途。

服事穷人就是服事基督，因为穷人是基督的骨肉。教宗承认，他并没有为慈悲禧年制定一套计划，却只是顺从圣神的引领。我喜欢设想全能的天主常会健忘。祂一旦宽恕了你，就记不得你的罪过了，因为祂乐於宽恕。

反省我们的基督徒的婚礼，除了多了圣事性的礼仪部分之外，与非基督徒的婚礼并无大的区别，同样的华丽，但基础是否相同呢？

耶稣在最后晚餐中做了一件很特别的事，就是给门徒洗脚。他第二天就要被钉在十字架上了，这是他和门徒们一起吃的最后一餐，就在这晚餐厅里，他选择了给门徒洗脚。你有没有给人洗过脚？

正如人们常说的，一位司铎的得救与否，不仅仅是个人的事，而是影响着一群人。一位有圣德的司铎受其影响的人定是向善之人；反之，世俗化、本性化、内修差而又没有圣德的司铎，会成为影响他人的反面教材。

可是，天主是如此忠诚地爱人，并不因为人自由地放弃了这无罪之恩而收回他的一切恩宠；在人犯了罪之后，他仍然把这无罪之恩继续赐给人，所以，他建立了洗礼圣事以赦免原罪，又建立了告解圣事以赦免人用自由所犯的一切罪过