“汶川”这个名字就在那一刻成为举世关注的焦点，被历史载入史册。大灾过后，余震不断，灾民的心里处在高度紧张的惊恐状态中……地震的阴影犹如梦靥缠绕着他们。生死离别、痛失亲人的不幸使他们万分悲伤。

这是教宗向贝宁政界和宗教领导人讲话的主题之一，他的全篇讲话可以用希望二字来概括，这也正是了解他此行的一把钥匙。教宗说：当我说非洲是希望大陆的时候，并非为使用华丽的辞藻，脱口而出。

通过电流治癌和水下闭气的神仙道长李一、用绿豆治百病的神医张悟本、隔空打人的太极神推闫芳等，就是典型的例子。而今的王林看来也难逃此命运。

教宗提醒在场参礼的人士，教会从开始便受到一些重要的原因推动而努力传播福音。他说：“即使是3千年代的人，他也渴望有一个真实可靠而且丰富的生命，他需要真理、深刻的自由、不要求代价的爱。

教宗告诉这五位新总主教的首要任务，就是进入人类历史的园地，在这个园地中为天主的庄稼工作。教宗说，庄稼多，今天的情形也一样。

问：墨西哥人听到教宗要来访的消息有何反应？　　答：据我得到的消息，我可以说，在教宗于去年12月12日正式宣布这次访问的消息后，引起极大的热情。

在我们教友中，特别是一些农民教友，他们对“贫穷”和“神贫”的概念存有误解。致使有些教友家庭至今仍很贫穷，温饱问题还没有真正解决，“房子是旧的，院子是脏的，儿子是大的（大龄未婚），生活是苦的。”

有篇名为《吃相其实很重要》的文章，提到豫园主人潘允端的亲家徐光启是个有清名的官员、科学家、天主教徒，又是将甘薯引进中国的有功之臣，他家的伙食标准如何呢？我找了一些书看，都不见有记载。

教宗写道，在当今世界进行福传和面对“一种全球化文化盛行”的背景下，“需要承认男女平信徒的临在，他们凭着自己所领受的圣洗，感受到蒙召为要理讲授的服务提供合作”。

面对如此困境，教宗对许多妇女在职场上的处境提出批评。妇女们害怕会因为怀孕而被辞退，甚至到了用宽松的衣物遮掩有孕的腹部的程度。教宗说：「怎么可能让一名妇女必须为生命所能给予的最美好的礼物而感到羞耻呢？