教宗提及目前的经济和金融危机，指出危机的根源在于人渐渐远离天主和近人，贪婪地寻求物质利益，人际和团体关系变得贫瘠。教宗强调接踵而至的经济危机该当使人重新思考经济发展模式，改变生活方式。

针对个别新教友不能参加堂区统一的再慕道培训，福传员们还主动帮助新领洗的教友们善度信仰生活，投身圣善的堂区团体，实践基督徒福传、成圣的使命。

他要求人在充满圣神后，以歌曲赞美天主（参阅弗5：18），并把这属神的歌曲提升至神恩的地位，力劝当时的基督徒使用它，作为建立自己和教会团体之用：当你们聚会的时候，每人不论有什么神恩，或有歌咏，或有训诲，或有启示

北京教区秘书长甄雪斌神父、西三旗本堂张芝茂神父、燕子口堂区邓剑神父、一直兼任昭陵村圣沙勿略教堂司铎的张天路神父与祭，本地新受洗教友、北京四大堂口的教友及永宁堂区的团体负责人，近300人参礼。

2、“圣体圣事是全部福音工作（宣讲）的泉源和顶峰，信友们因领圣体而圆满地加入基督的团体。”（P05）

他在开幕辞中说，婚前辅导课程是「神圣的工作」和「为教会服务」，因为圣善的家庭生活可缔造更美好的基督徒团体。

维尔切利的总主教马赛罗尼在发言中指出，没有任何一种缺乏见证的圣召教育，“基督信仰团体越是知道同基督的话作对照，便越活跃，珍重从内心皈依的价值，因为，在家长、教育者、司铎当中永远不该缺乏做希望的播种者的喜乐

然而，多位枢机就教会与勒菲弗总主教成立的裂教团体修和发言。　　一九九一年逝世的勒菲弗总主教，反对梵二会议（1962-65）所通过的一些改革和新方针。

他说：“逾越节三日庆典以明日圣周四傍晚的主的晚餐开始，即使当天上午通常还举行祝圣圣油弥撒，在这台弥撒中每个教区的神职团体都围绕着教区主教，重新宣发司铎圣愿，并参与祝圣圣油礼仪，这些圣油是分别为举行圣洗圣事

教宗说：当长上者的“权威的服务要求不断的临在团体中，能够激励同道的心火，提出建议，提醒度献身生活的理由目的，帮助会中兄弟姐妹忠信地度符合圣召的生活。