我努力坐了起来，当约瑟法（Jose-fina）扶着我站起来的时候，在我耳边响起我们附近奥古思定会院的午时钟，告诉我是要做日间祈祷的时间了。

圣女加大利纳·瑟纳，我的保护者和导师，当尊敬您的人诵念圣母玫瑰经时，您就从天上协助他们。在这一刻，请来帮助我吧！

嘉禄‧富高于1916年逝世的地方——撒哈拉沙漠的达玛哈瑟的主教接受这事，他把有关的资料呈交到教廷审议的部门。昂热的主教德玛也随即展开了教区性的调查。

一方面，请司祭检验癞病人是梅瑟法律的规定（户14:1-32）。另一方面，癞病人的痊愈和回归团体有关，只有司祭才能通过取洁礼，把他们重新带回团体中。第三，人洁净的标准是来自天主，不是人，司祭代表着天主。

在今天的福音（路20:27-38）中我们听到了饱学之士的撒杜塞人，用他们看似逻辑严谨，符合梅瑟法律的知识，向主耶稣阐述自己否认复活的“明智”。

厄斯德拉确立了《梅瑟律法书》作为精神宪章，使以色列成为一个“无国状态下的国度”。律法成了民族的灵魂，而信仰则成了最坚固的堡垒。

但若社会上某一个阶层受到不平等对待，那么，这现象就成为社会学关心的课题。受歧视的阶层通常以种族、肤色、国籍、语言、年龄、性别、某类疾病、甚或生活方式、政见、职业、宗教等来区分。

际此，我们提醒年轻朋友们，若没做好准备，请珍惜自己，若他已然来到这个世界上，就请背负起生命的重量。生命的初始，应该得到的是关爱与呵护。二．重视青春期系统性健康教育，刻不容缓！

因为多少有这样的观念，若有人病了，来了司铎，在他走后，葬礼随后就来。这话不是真的！司铎来是为帮助病人或老年人：为此，司铎探望病人是这么重要。　　

若牧人自己没有将锚牢牢地抛在基督和祂的教会内，他就会继续在寻求昙花一现赏报的波浪中摇摆不定，无法为羊群提供任何避风港。