“达味之子”原是默西亚的一个名号，连犹太人也不承认耶稣为达味之子，现在这个外教人居然在人来人往的大路上边走边叫，惊动四方而毫无惧色，不禁使耶稣暗暗对她生出试探之心，以鉴其信德之坚、之深、之纯的程度。

车辆行驶到汶川的漩口就开始堵车，由于昨夜的大雨又造成道路塌方，一字排开的车辆长达50公里，一堵就是7个小时，所有的行人除了在车上睡觉外就是默默的承受这种无奈。

济南将军庙街天主堂当我们朝拜圣堂时，恰有一位女教友正在声情并茂地演讲，几十名教外朋友在聚精会神地倾听，中间也有人站起来提问，和颜悦色的演讲者便给他耐心地解释，当时我们也被感动。

所以，我到修院后，一直鼓励修士们除了公共祈祷外，每天至少要拿出半个小时的时间做私人祈祷或朝拜圣体。我也跟修士们建议，希望他们成为司铎后，能继续这个好习惯，甚至拿出更长的时间来祈祷。

不要被那“美髯秀发，秋波温存，衣衫华丽，谈吐绚烂”的外在所迷惑。“有的人是酒肉朋友，在你困难的日子就不见了。”（德6：10）德训篇第十三章中还教训人们“谨慎与富贵人交接；应与地位平等的人交友。”

你们的装饰不应是外面的发型、金饰、或华丽的衣服；而该是那内在的美，以永不衰退的温柔和娴静的精神为装饰；这在天主面前才是珍贵的（伯前3:1-4）。

教友居家除了做好清洁卫生防疫外，也要用心祈祷，尽好教友敬礼天主的本分。为了帮助信友们善度疫情期间的信仰生活，在一会一团礼仪与圣乐委员会部分成员的努力下，特别制定发布牧灵指导。

本教区及外教区二十位神父与祭，多位修士修女及新司铎的家属和来自各堂区的教友约100多人参加了当天的礼仪，共同见证了这一神圣的时刻。

风声鹤唳人人自危的“文革”前期家属也很难前往探视，即使探视也不容许带除了被褥外的任何吃用的东西。大概是1975年后，家属探视才许可略微带点儿咸菜之类的下饭类佐菜。舅老爷所在的劳改监狱在石家庄的西北部。

保禄深知立刻取消奴隶制所带来的严重后果，因此无意立刻公开反对，他只强调自基督耶稣出现后，人与人之间的关系已开始起了变化：过去有所谓犹太人或外方人，自由人或奴隶人，男人或女人等等之分，现在在基督大团体内，