这个团体旨在呼吁信友改变观念，重新唤起对教会与圣职人员的责任感与具体承担。

白大诚和尹玮玲夫妇与复旦所结下的杏坛之缘始于1998年。当时在改开之后长期支持中国高等教育的亚洲基督教联合教育董事会（UB）支持下，他们来内地讲学，开始在复旦大学长达10数年的教学与科研工作。

中国社会科学院世界宗教研究所所长卓新平教授对《刚恒毅与中国天主教的本地化》一书作了这样的评价，即与前人研究的最大不同，就是刘国鹏博士恰逢其时，赶上了罗马教廷2006年对前教宗庇护十一世执政时期（1922

教理讲授作为救恩奥秘（mistagogica）[同上，166]的伊始，它将信友置身于团体生活经验与信德生命的真福之地，这种培育经验是一个不断进化与动态的过程，在其内有丰富的信德标记与语言，有利于人性一切幅度的整合

「他自己赶着第十二对」：尽管家境富裕，厄里叟仍亲自劳作，显示他的勤劳与谦逊。「将外衣披在他身上」：象征先知职务的转让。在圣经中，外衣代表人的身份与使命。此举是无言的召叫。

在我的心灵无法释放的时侯，天主借着我的好姊妹（修女）为我提供了一次学习的机会，我满怀着忧虑与焦躁进入了这个由天南海北，十省一市主内的同胞组成的大家庭。

很多时候，我们过着与世无争的生活也好，过着佳友如云的生活也罢，总不希望自己与恶人同行，与罪人为伍。

祈祷是天主赐给我们的恩典；是我们感恩的回应；是我们与天主之间的相互渴望；是天人盟约的维系；是与天主圣三的共融。

我们愿与梵方继续努力，进行建设性对话，推动双边关系改善进程。教宗重视与中国的对话教宗17日在韩国访问期间的讲话，也被外界普遍认为是向中国伸出友谊之手。

教宗说，与上主同在就是基督徒的身份，与祂同在的不仅有我们的身体，也有我们的灵魂。我们要复活，是为了与上主在一起，而我们的复活也得从与上主同在、与上主同行开始。教宗强调：这是我们走向复活的道路。