这是德兰修女演讲词里的一句话，给了我一个很大的鼓舞。我是一个领洗将近5年的新教友，在这5年的信仰旅途中，主的恩宠常常降临在我的身上，主的恩膏时常在我身上满溢。

在我们中国的典籍里，特别是老子的《道德经》，赞美水的地方最多：上善若水，水善利万物而不争；水谦卑处下，涌往众人之所恶的低洼而成就江河；水柔顺软弱却随遇而安，因其无有，故能入于无之间，固水能滋润万物，化育生命

这一争论在今天的演辞显示出来，主要在罗马的犹太社群主席里卡度·帕奇菲奇（RiccardoPacifici）的演说中，他感谢许多天主教徒在杀戳时期曾帮助犹太人，但是教宗比约十二世的”沉默”令人”难过”。

《吕氏春秋》里有这样一个典故：有一次，因没有粮食，孔子让他的一个学生出去讨，那个学生讨回粮食便开始做饭。孔子看见他做饭时用手抓了一把饭吃，心里很不高兴。

在旧约圣经中有这样一段记载：厄里亚先知在旷野中旅行疲乏至极，就卧地而睡。忽有天使把他唤醒：起来吃吧！因为你还应该走很远的路程。（列上19：7）厄里亚看到身旁有一个饼和一罐水，他便吃了喝了。

因人多，授课在堂里进行，乍暖还寒，堂里很冷，外面又飘起了小雨，但丝毫没影响讲课和听课的人，神父讲得兴致勃勃，家人们听得津津有味。

他问候了参加退省的南苏丹领导人和该国教会委员会成员，以及发起这项活动的坎特伯里总主教韦尔比（JustinWelby）和苏格兰长老会前任主席查莫斯（JohnChalmers）牧师。

现在大家的心情很矛盾：一方面，因为少了许多防空限制而觉得比较自由；另一方面，新冠快速流行使大家感到害怕·，因为只能以抗疫包里的药物、口罩、快速检测来应对这“新常态”。

平日里，我们背负着这些外壳，隐藏自己的情绪和内心，在外人面前刻意营造强大坚定的形象，而忽略了自己在上主面前，在耶稣基督面前，只是一个小小的弱不禁风的受造物！

可惜十几岁时，我的眼睛里有了忧郁，显见了我少年时期的某种艰难。但二十几岁时，我的眼睛里却出现了若干狂妄，那是我提刀而立、踌躇满志的写照。