天主称之为“可憎之物”（abominatio），是必须完全毁灭的。问13：今日我们如何理解“不可带可憎之物入家”？答：这提醒我们不要在生活中容纳异教风俗、迷信、邪术、色情或物欲的象征。

他对该问题近三十年思考的成果不经意间流露在其介绍自己对耶稣基督之理解的《耶稣基督》一书内。的确，耶稣基督对当今人类的救恩意义的思考，一直贯穿该书，成为该书的主线之一。

看到胡庄的教友信仰虔诚，五月的玫瑰花开遍野；看好尖山之秀丽，决定建圣母堂于尖山之巅。他被调往河北省献县任主教后，任命陆安道神父，为第一任胡庄的本堂神父。陆安道神父于1736年担任胡庄的本堂神父。

那时他们懂之甚少，只是每天念几段经而已。到了袁石信的爷爷这一辈共弟兄6个，他爷爷排行老三，二爷爷因病夭折，四爷爷是一土匪，年纪不大便死于非命。其他哥四个把信仰传了下来。

教宗常谈及上主的神在人类历史中的介入，祂令我们惊异：上主日也是我们基督信徒的圣神降临节，是更新受造界的圣神降临的时刻。因此，我们相信改变一些事情总是可能的。

6月4日基督圣体圣血节傍晚，教宗来到圣母大殿，将一束鲜花献给罗马人民救援圣母像前，祈求圣母护佑他在萨拉热窝的朝圣之旅。

他在要理讲授中解释了逾越节三日庆典的意义，并呼吁信友们该怀有基督耶稣所怀有的心情，好能善度复活节。你们应怀有基督耶稣所怀有的心情。（斐2：5）这是我们耳熟能详的一节经文。

美国印第安纳州韦恩堡市中心的圣母无原罪主教座堂在圣母蒙召升天节（八月十五日），举行了一场婚礼，有数以百计教友出席。它虽然看似平常的婚礼，但其实大多数人都是耳所未闻，眼所未见的。　　

一月后她要返回新疆，本堂神父提前于圣母无染原罪节为她和她的女儿施行了洗礼。在和赵莲英的短暂接触中，我们知道了她苦难的身世。1974年，20岁的赵莲英和本村的一名青年结了婚。

于下午2时举行的弥撒圣祭中，神长告诉教友：四旬期就是忏悔期，在这个预备逾越节的四旬期内，我们将透过祈祷、克己、行爱德积极与天主和人修好，重新悔改，再次皈依，自内心进行转变，而不是外在的忙活形式，以重获恩宠