虽然前路有强大的民族与挑战，但上主说：“我与你们同行，决不抛弃你，也不离开你”（第6节）。这种鼓励反映天主在我们信仰旅程中的承诺，也预示着基督对宗徒所说的“我同你们天天在一起”（玛28:20）。

在今天的福音中，主耶稣通过两个不同人的祈祷比喻，教导我们如何成为义人，也就是属于天主的人。从外表看，这位法利赛人和税吏都是虔诚的犹太人，都在祈祷；相比之下，这位法利赛人显得更大气、更自信、更接近天主。

受了委屈就特别想念在家的时候，遇到不开心的事，就跑到教堂去跟天主和圣母妈妈诉说，有时候修女也会开导开导。

神仙老人斩钉截铁地说：“不管好深不好深，你都要给我挖！”为了让他相信，白发仙人竟然亲自在他家里替他挖起了坑。疑虑重重的李常权又说：“你能不能确定底下有宝嘛？”

中国政治机构不健全，国民具有依赖苟安的缺点，民族意识不强烈，才给了敌人以可乘之机。要取得抗战建国的胜利，中国人就必须以业报理论作指导，主动改过，把自己培养成自立与爱国的公民，团结起来共同对敌。

在那里，他们将得到袁厉害能够提供的最好照顾，秘不见人，也不允许抱养，除了身边最亲近的人，很少有人知道这些孩子的存在。　　对那些被袁厉害分入孬类的孩子来说，生活的全部内容就是活着。

我的不少朋友，凭着自己的聪明才智、勤奋刻苦，在美国各行各业中都干得相当不错了。有的已成为高级主管和经理，有的常常受到上司的嘉奖。当他们觉得可以稍稍吐一口气的时候，做梦也想不到裁员会裁到他们头上！

心：喂，你们四个怎么不叫我一声就走了呢？我不去，你们去了也没用啊。口：是啊，老大不来，我们去了也没用，（问听众）各位你们把心带来了没有？心：兄弟们，你们准备怎么庆贺圣诞？

《创世纪》告诉我们，受原罪的传染世上没有不犯罪的一个义人。所以要找救主，理当不是从人中间去找。地上虽然有些人自称是救世主，但没有一个人可以超越罪恶和死亡的辖制。

不改变不良的生活方式，无论用多么先进的医疗技术和药物，都不可能治愈人的疾病。同样，对于市场减排机制，很多经济学家，也非常迷信，认为依靠这样的经济机制，能够达到减少碳排放和环境污染物排放的目的。