教宗当天的要理讲授以敞开接纳的门，跨越慈悲禧年的门槛为主题，强调在教会内不需要什麽防盗门，因为天主慈悲的门总是敞开的。面对在艰难时期的信仰旅途中偶尔犹豫不决，甚至迷惘的子女，教会必须敞开大门。

在举目无亲的状况下，一位当地名叫包莉君的女士把自己准备做生意用的地方腾出来供他们居住并供他们吃饭、穿衣。

这一次圣灰礼仪没有按照往年传统在圣萨比娜大殿举行，而是改在了梵蒂冈的圣伯多禄大殿，以便容纳下更多的信众。

从万历、泰昌、天启到崇祯，皇帝不停地换，他的官做得也不大顺，三起三落，可是信仰天主的技术型官员徐光启，只要在任上，就没那么多酸文假醋，他卷起袖子埋头实干。他的宗旨就一条：关心国计民生。办法呢？

我是文革期间嫁到一个外教之家的，虽说受当时社会背景的影响，其实也是男方求婚的结果。因为方圆几里都知道我是由天主教家庭调教出来的一个知情达理又有爱心的好女孩。

松隈康史（2006年10月14日星期六下午）日本教会简介　　天主教的日本传教是从在1549年，由方济各沙勿略开始的。

诵念三钟经之前，教宗向聚集在广场上的众多信友和朝圣者讲解了当天的福音。耶稣在福音中谈论末世的预言。耶稣警告人不要受假先知的欺骗，不要惊惶，并邀请人善度这期待的时期，见证和坚忍的时期。　　

在这个纷扰繁杂的世界，圣母持守童贞，显然是为了专心于天主的事，她对人的关闭，其实质是走向对天主的更大开放。她只能将自己的心留给天主，她愿意以无所挂虑的自由之心去专注于天主的事。

教宗首先分析当前的国际现况，指出这个世界充满一种冲突的不稳定气氛和一种忧郁的悲观主义，因为不断攀升的军备竞赛没有尽头，不只是核武器，用於武器现代化和武器开发的费用也是国家一笔可观的开销，以致不得不把对抗贫穷

教宗降福圣母像朝圣地是不可替代的，因为它保持著民间热心敬礼的活力。在这些地方我们的子民更愿意聚集在一起以简朴的方式表达他们的信仰。教宗方济各在接见朝圣地工作人员时如此表示。