他们的大无畏精神感动了全国的神长教友，在教会诊所服务的修女们积极请缨参战，决心加入到“抗典”前线，有的神职人员也愿以义工的身份作医护人员的助手，为“非典”患者做力所能及的工作。

绝路而逢生，真的是人的尽头，就是天主的开头！

所有存活于人世间的芸芸众生，无一不是处于爱与被爱之中，父母因爱生子女，子女因爱敬双亲，其中的牺牲付出也是因着真爱纯爱而化辛苦为欣乐，化劳累为快慰，甘心情愿为被爱者承担额外的义不容辞的繁琐沉重责任，并且常会达致无微不至的细腻周到程度

因此，耶稣的那种眼光充满对人的同情，接纳他们的灰心、整夜劳作毫无所获的挫折、有一颗空荡荡的心的感觉，正好像那紧紧抓在手里的网。

在这篇文章中，罗海瑟神父分享了他如何在人的恩爱中，学会了接纳自己、认识自己，进而能成为陪伴别人接纳自己、认识自己的灵修辅导。

说它有名，因为这是教会最高当局在艰困的时代中，回应时代强势逆流的训导。这样一道通谕在全世界，特别是在逐渐走向俗化的西方世界，引发了当代罕见的冲击，甚至教会内的反对者也不乏其人。

为我们而言，在苦难中成长，磨练自己，使自己成熟，能够体察到耶稣基督的心思意念；越是在艰苦的地方传教，越能活出司铎的身份。《荒漠甘泉》里有这么一句祈祷文：主，求你拿我、劈我、用我。

周守仁主教访北京教区缔造共议同行互爱互补公教报讯「我们访问北京教区之后，希望继续推动这趟『共议同行』的旅程，不单靠人的工作，也靠圣神的推动，仰赖共融合一的圣神⋯⋯我们要本着良好的意愿，彼此同行，这是个好的开始

这一切的一切，是万物献给造物主——圣父、圣子及圣神的赞美诗！

然而祂是俯就的，祂的圣洁和尊贵不是要凸显你的败坏和渺小，祂来，是要恢复你原本在创世之初的那份尊贵，神儿女的尊贵和美丽，非被邪恶，邪见扭曲了的那个你。