在王平安身上体现着中华民族尊老爱老和扶助弱小的传统美德，在中国日益走向老龄化社会过程中，他的事迹对于建设和谐社会有重要意义。

小铎做神父已经十余年了，最近感到生活的十分空虚、疲惫，缺乏方向和重心，工作起来毫无动力。他知道一定是自己生命中的某个环节出了问题，于是来到自己最要好的朋友面前讨教。

母亲并不能干，不会做针线，不会织布，也没有把家里整理的很干净，做家务不考究，马马虎虎。基本上都生病睡在床上，吃药打针，也没有挣什么钱。

俄国大文豪托尔斯泰写了一本寓言故事集《呆子伊凡》，里面有一个故事是这样的：有个老魔鬼看到人间的生活过得太幸福了，他说：“我们要去扰乱一下，要不然魔鬼就不存在了。”他先派了一个小魔鬼去扰乱一个农夫。

教宗方济各表示，正是在代际接触中，我们找到"一种健康政治的驱动力，它不满足于用修补或快速解决方案来管理现存境况，而是将自己作为爱他人的卓越形式，寻求共同和可持续的计划"。

在人们的记忆里，一提到藏族就会想到虔诚的藏传佛教，然而在澜沧江两岸、怒江上游以及金沙江流域偏远的藏族村落，蓦然间你会偶见山腰间矗立着十字架的天主堂，天主撒在藏区土壤里信仰的种子，在开枝散叶。

上午八时，祝福弥撒在庄严明亮的圣堂内开始了，参与弥撒的有教区全体神父、修士、圣心会修女、圣家会修女、在黔服务的修女和教友们，聚集一堂，一片欢乐祥和的气氛。

禧年2025：耶稣基督我们的希望（II）：耶稣的生活：比喻（VII）：“耶稣基督我们的希望：“撒玛黎雅人”他看见他，就动了怜悯的心”(路10:33b)亲爱的兄弟姐妹们，我们要继续默想福音中的一些比喻，这是一改变观点

岳母是个苦命人，3岁失母，与父相依为命，后来，其父再婚，得到了养母的爱，懂事的她从小听话，很小就开始帮助父亲做地里的农活，帮助养母做力所能及的家务。

1868年，在天津设置了总堂驻津办事处，名为“圣沙勿略院”，即后来的“祟德堂”账房，并着手建造了一些用于出租的房产。“崇德堂”的职能是：管理经费。