黄炳章主教在致欢迎辞时表示：十二年前的今天汕头市圣家堂的落成，今天承先启后，教区新主教府项目用地举行隆重的启动仪式，承蒙各级领导的重视关怀、各级相关部门对主教府项目从征地、立项到今天启动的大力支持！

沈斌主教表示将继续弘扬上海天主教爱国爱教的优良传统，坚持独立自主自办原则，坚持我国天主教中国化方向，更好地推动上海天主教福传事业健康传承。

会议就教区组织建设、牧灵福传、圣召培育等一系列议题进行了讨论，全体与会成员热烈讨论与商榷，取得丰富成果。

改革开放初，由于教堂少，我们唐山周边的矿区、县区的教友，就都到西山堂区来赶瞻礼。

主教不辞辛劳一家家、一户户奔走，分别为26个司铎家庭的父母亲，送上了新年的祝福与关爱，教区特别感谢他们将孩子无私地奉献于天主，感谢他们的家庭为教会培养出优秀的人才，感谢他们今天仍不断地以祈祷来支持神父们的福传工作

比约神父堂区离我女儿家都灵相距甚远。如果把意大利地图形状看成一只高跟靴子，都灵处在膝盖那块，比约神父所在地则在脚后跟。比约神父的堂区坐落于山中小镇，到达后，稍事休息，我们母女俩就直奔比约神父墓堂。

（谷16：15-16）福传就是把救恩的好消息带给其他人，让他们知道这好消息就是这一位：耶稣基督。

抗战时期的赵义堂神父赵义堂神父是在1924年来后桑峪天主堂接任高永录神父工作的。赵神父来到后桑峪堂区，正处在兵荒马乱、无政府的混乱时期。京西山区也是在地方武装割踞的形势下，神父开展牧灵和福传工作的。

反观如今教会内的诸多教友，从具体行为表现上大可分为四类型：第一类为“修心”型：即每主日进堂参与弥撒及听讲道理或满全体分，有时也偶尔参与一下堂区或教区组织的一些活动，至于另外的则“事不关己，高高挂起”或“

我是美国人，叫道格比杰·尼福，圣名巴尔达撒，曾是被友好祝福的一名受益者。那年我不到二十岁，在美国的街头流浪。