2015年7月5日，为纪念新加坡独立50周年，5万多跨宗派基督徒「禧年全国祷告日」(JubileeDayofPrayer,JDOP)上聚集。

在瓦斯泰纳隐修院的圣堂中，男女隐修会士在两个不同的区域祈祷念大日课，但在圣堂中共同参与礼仪圣事。另一个重要方面是牧灵服务：聆听、祈祷和交谈。

她坚持祈祷、守主日、帮助穷人，即使丈夫巴弟西脾气暴躁，她也用温柔忍耐赢得了他的尊敬，最后还把丈夫和婆婆带入了教会。今天的现实：很多父母常说：“孩子怎么都不听话！”

多聆听、少指责；做个“哀恸”的人→看到社会不公、为受苦者代祷、行爱德；做个“和平”的人→修和家庭裂痕、团体冲突中不火上浇油；做个“心洁”的人→工作中不贪污、讲真话、不搞人情世故；做个“慕义”的人→参加主日弥撒

与会成员们提交并讨论了以下论文：威廉·托马大执事所作的《东叙利亚礼仪中的晚祷礼仪》；约翰·邦尼主教所作的《时辰礼仪总论》；特邀专家多米尼克·尤尔恰克神父教授所作的《罗马时辰礼仪的历史》；以及乔治·托马大执事所作的《主日和平日晨祷

好在他碰到一个放羊的孩子安多尼·;日沃，他把维雅内神父带到了亚尔斯的教堂，当他伸出手向神父要自己引路的报酬时，维雅内神父答道：你指给我来亚尔斯的路；我要指给你去天堂的路！

在这期间的1996年的1月6日的早7点，他随比利时鲁汶大学，美国学院的老师、学生一起前往罗马的梵蒂冈的教宗若望保禄二世的私人教堂参加37人的感恩圣祭弥撒，那时是六品，他在2017年5月7日善牧主日讲道时回忆说

（出23,15）你要按照我所吩咐的，在阿彼布月所规定的日期内，守无酵节，七天之久吃无酵饼，因为在阿彼布月你出离了埃及。

刘远请求这位朋友带他了解教会，这位朋友高兴地把他带到了北京西直门教堂（西堂），那天是2012年8月12日，乙年第19主日，当天的福音是若望福音第6章，其中第65节说：除非蒙父的恩赐，谁也不能到我这里来&

该惨案首先是一起国际纠纷，日梵关系是其核心；该惨案也可以视为一起教案，罗马教会在处理中的主导作用也是罗马教廷和西方国家长期博弈的结果；通过该惨案最后的葬礼仪式可折射出正定的宗教生态是和谐的；该惨案也被建构成政治符号来影响当今的中日关系和中梵关系