他还煞有介事的发短信给袁广义神父，闹着要袁神父请客，因为袁神父洗礼了一个“大开心果”居然没告诉他这个老同学。看着宋神父“一本正经”的样子，我不由感慨：主，在这里真好！

这时候父亲煮在锅里的饭也要熟了，父亲就端下了锅，把饭放到餐桌上，邀请还没走的那个大姐姐吃饭，因为大姐姐和我们家很熟悉，所以也没有客气的一起共进了晚餐！

天主教宜昌教区吕守旺副主教在得知教宗去世的消息后,马上通知教区的神父在复活期第二主日4：30分在教区主教座堂为教宗若望保禄二世举行追思大弥撒。弥撒后为教宗若望、保禄二世举行追思礼仪。

该堂60年前由传教士所建，奉彼利日大为主保，现有教友300人。湖州地区共有5000教友，教堂有6座，隶属于杭州教区。

（玛12：34-35）因为人内心的各种倾向、意念都会表现在自己的行为上，所以那些知书达理、感恩报爱、温柔贤淑、和蔼可亲、真诚热情，甚至在恶语中伤或傲慢狂怒时，依然会散发文静温柔馨香的举动，都是心灵美的外溢与彰显

（玛6:34）眼前的幸福不必多说，而如何面对眼前的痛苦，这是我们需要探讨的主题。常言道：没啥别没钱，有啥别有病。但就基督徒来说是有啥别有罪，没啥别没主。

（玛7:3-5）中国俗语中有五十步笑百步，意思是说，别人犯的错误，你看得一清二楚，而对自己所犯的错误，却毫不察觉。或说：自己明明还不如别人做得好，却经常谴责、挖苦、嘲笑别人。

圣多玛斯说：信是一种理智的行动，天主借着圣宠感化人的意志，意志推动人的理智去接收天主的真理。由此可以看出，信德是天主的恩赐，是天主所倾注给人的超性之德。

’教宗的弥撒讲道紧扣当天福音的主题（玛28：16-20），发挥了3个思想：你们要去、不要害怕、为人服务。　　

如，在《玛加伯书》的附注中提到：为亡者祈祷是神圣和有益心智的想法（《玛加伯书》作为晚期正经之一，未纳入基督新教传统的圣经）。但是，基督徒对诸圣相通功以及与其有关的信仰，主要不是根据圣经。