教宗指出，主耶稣善牧总是以祂的声音引领羊群，包括那些迷失在森林中的羊，负责开门的牧羊人也听从耶稣的声音。羊群不是看门人拣选的，也不是堂区秘书拣选的；羊群全都受到邀请，他们是善牧拣选的。

（参阅若3:16）——2013年7月26日世青节演说《十字架之路》4.苦路催迫我们作出行动　　然而，基督的十字架邀请我们也允许自己被他的爱所痴迷，教导我们总是以仁慈和柔情来看待别人

可是我们好多时候都是见别人得了好处，自己心里总是不平衡，总想着要如何去争，可天主要我们彼此和睦。

说起福传，总有人说口才不好，自己懂得少，或者时间忙，精力有限，种种说法不一而足。

这也正是主耶稣在呼喊我渴时所预见的可怕又可怜的景况，人们总习惯于舍本逐末，把最重要的荣主救灵当做次要的，却把吃喝穿戴衣食住行等当做最终目的。

我们总脱离灵魂的根基，逐渐成为一元化的人，越来越成为老套的时代精神和流行思维的傀儡。却越来越与创造我们的，内在生命的源泉——天主圣三，渐行渐远。

当我们炒菜做饭时，总希望用最好的油，这样做出的菜不仅色美味好，而且滋养我们的身体。然而，不知从何时开始，地沟油开始潜入我们的饭桌，侵害我们的身体。地沟油是犯罪分子利欲熏心所制造的危害人生命健康的油。

这穷日子就是不好过，看着人家整天财大气粗耀武扬威，心里总不是滋味，无论如何也得想办法超过他们！乙：（高高兴兴唱着圣歌唱阿肋路亚赞美主！唱阿肋路亚赞美主！唱阿肋路亚、唱阿肋路亚、唱阿肋路亚赞美主！

也就是说她衡量子女优劣的标准，总是以德为重，以灵魂是否有天主的宠爱为纲，至于世间的贫富、贵贱、智愚、荣辱、成败，她毫不在乎，却更希望我们能够利用一切身份处境，不管是顺是逆，是难是易都能不断修德立功，完成天主赋给自己伟大光荣而艰巨的使命

耶稣所说的神贫就在于让我们对世间的任何东西都不要看得太重、拥有太多甚至有恋恋不舍的痴迷，它们只是协助我们荣主救灵的道具，而十分贪婪的人总会把道具当作人生的终极目标，误导人陷入南辕北辙的错谬。