在行进中发现真正需要晓明中心的初步评估，并不是通过一问一答的形式，而是通过聊天及观察去发现老人的需要，这也要求服务者要有一双敏锐的眼睛。在不断的服务和与老人亲密的接触中，来逐步发现老人真正的需要。

第一，“信德”和进德公益是否能在中国邮政储蓄银行开个户，以便热心奉献者捐款。第二，“信德”刊头“信德”二字，建议用正楷字“信德”。

听不懂的我激动之心与听懂者无异，这是一个天主教徒对自己所敬仰的教宗的拥戴之情。而后，我们到地下室瞻仰历代教宗坟墓。

从降生成人的天主子耶稣基督，天地万物的创造者和救赎者，经历了死亡并复活升天者，我们明白，死亡，原来是人犯罪的结果。死亡是人在被误导中选择“自绝于生命的主天主”；死亡是人自由地选择“伤害自己”。

我们尊重权威，不是因为其个人的能力或威严，而是因为他们“在天主的位上”，暨司铎代天主位者。当然，教宗、主教和神父们，也是人，也会犯错误，会犯罪。

两千年前的犹太人，由于政治上的被罗马人奴役，宗教上的混乱而缺少先知的声音，生活上的困苦艰难，他们都在迫切等待“先知们”所预言将要来解救他们的“默西亚（受傅者）”。

给愿意信仰天主教并领受洗礼者使用，也是他们的入教誓言。“《信经》并非按照人的意见而写成，而是按照圣经的重要内容编写而成的完整信德道理。——也包含着所有蕴藏于新旧二约内真正虔敬的知识。”

社会风气日趋败坏，助人为乐的风气为自私自利所代替；昔日的雷锋没有了，一些受害人为不使自己受损失，甚至背着良心对救援者和助人者倒打一耙！多么可悲的社会道德价值观！　　

疑惑可使双方避免沉溺于完全的自满自足中，它使信仰者向疑惑者开放，也使疑惑者向信仰者开放：对一方面来说，他分享无信仰者的命运；对另一方来说，信仰还是一种挑战。

新编天主教教理告诉我们：圣母玛利亚是信徒们的楷模，是福传者的导师。她对天主的话不怕回答:「是」（FIAT）——看！上主的婢女，愿照你的话成就于我吧！（路1:38）。