老师通过依纳爵·罗耀拉的悔改，引申出为度奉献生活者的真实渴望和生命动力的导向——天主。借着神操的分辨找到天主给与每个人的独特恩赐，让实际生活的各种创伤、无意义碰触到主以得生命的整合。

教宗方济各《祂爱了我们》通谕论耶稣基督圣心其人性及天主性的爱当圣保禄宗徒论及基督时说：“祂爱了我们”（参阅：罗八37），是为让我们明白，没有什么能使我们与这份爱“相隔绝”（罗八39）。

（达7：13-14）他就是要实现天主给达味所作的许诺的那一位（参阅撒下7：8-16）。

后来，他在为利玛窦《二十五言》作的跋中，回忆起这段难忘的经历：昔游岭嵩，则尝仰天主设像，盖从欧罗巴海泊而来也。首次接触天主教和西方文明，给徐光启留下极为深刻的印象。

2007年前后，我遭遇了一系列变故：失去父母，外地打工等经历让我疲于奔命，渐渐远离了天主，甚至抱怨上主为什么那么不眷顾我！

郭：我觉得最重要的就是神父要带领教友把圣经学起来，因为只有天主圣言有力量去支持我们的教友去传教；还有就是依靠圣神。就是说———圣言和圣神是我们教会目前最需要的。

再听吧——由于方言不同，听不懂他们说、唱什么，但一定是对天主的颂扬，只觉得莺歌燕语，流畅婉转，柔和中听……整个画面的谦恭和热诚深深地感染了我们。

基督信仰生活的高峰，是指向与真神——天主的相遇相通、结合为一。在教会的礼仪中，弥撒可称为礼仪的高峰与顶点，是为了帮助我们实现天人合一这一伟大而又神圣的目标。

他在耶稣圣诞子夜弥撒讲道中说：天主的标记就是简单纯朴。天主的标记是婴儿。天主的标记是祂为了我们而成为弱小者。这是祂统治为王的方式。

那一刻我感受到了一种很有厚度的爱，旋即又醒悟到这爱一定来自天主。经过勤修圣德，人的爱尚且可以如此深厚，天主的爱该是怎样长阔高深？