教宗方济各在写给萨拉枢机的信函中阐明，他之所以决定修改《罗马弥撒经书》关於圣周四主的晚餐弥撒中濯足礼人选的礼规，是为了「充分表达耶稣在最後晚餐中这一举动的意义，祂为了拯救世界的自我奉献『到底』，祂的慈爱永无止境

课程多以操练为主，让大家在练习的过程中发现并领悟天主爱的礼物。什么是充分的表达愤怒呢？就是用对方听得懂的语言表达我的感受与需要，而不是被愤怒束缚而向对方发泄。

张主教在弥撒讲道中，为参礼的教友们详细讲解了天主教的死亡观，藉着福音的内容，他说：每个人都要面对死亡，面对死亡我们多多少少会有些惧怕，然而天主是生命的主，祂创造了生命。远祖父母违命，罪恶进入了世界。

这位圣人凭著她所创立的仁爱传教女修会在世界许多地区为穷人行爱德，在她看来，爱德在于为他人的益处作出微小的举动。爱德的泉源是天主，因为“天主是爱”（若望一书四8）。

孙神父希望大家在弥撒中一起祈祷，求主在心中为王，巩固加强信德，积极承担应有的社会责任，为疫情、为世界的和谐热切祈祷，真正做基督君王的天国子民，生在现世，向往天乡。

教宗在信函中表示：“500年前的1520年11月11日，不仅为蓬塔阿雷纳斯教区也是为整个智利天主教会具有历史性意义的日子，天主神圣的眷顾临于麦哲伦海峡地区的十字架山上，麦哲伦航海探险队的随行司铎瓦尔德拉马在这块土地上首次奉献了弥撒圣祭

我们要团结，要喜乐，圣母的荣光在世界显耀；我们要懂得祈福，懂得感恩，称颂圣母，敬礼圣母，以圣母为榜样，谦卑服务，热心讲道，承行天父旨意的就是有福的。”

教宗说：“我愿和你们一起强调，青年歌唱家和音乐家共同致力于弘扬圣诞节的价值，耶稣诞生之时，伴随着来自天上的一首歌：‘天主受享光荣于高天，主爱的人在世享平安’。”

不过，天主早已经在我们每个人诞生之初，就为我们准备了永生天国的种子。天主切愿我们每个人的心灵是一块良田，好让他的天国种子，在我们现世的生命中，生根、发芽、开花、结果，并且果实累累。

1953年他以「圣奥思定教会论的天主子民及家庭」一论文，获得神学博士学位。四年后，他再以「圣文德的历史神学」论文，荣获正式大学教授的资格。