当天15点40分左右，教宗抵达堂区，首先探望了堂区副本堂若瑟·贝拉尔迪诺（GiuseppeBerardino）神父。

毕方济神父离开后，由葡萄牙籍耶稣会士费乐德神父接管，城中及四乡的教友共有数千人，包括开封福王朱常洵及子朱由松。

席间，有一个全城出名的罪妇玛大肋纳突然站在门口。“她来做什么？”西满心里说。是啊，她来做什么？

当纳匝肋圣家的一家三口实践以色列子民世代传承的习俗时，某件前所未闻的事发生了。两位长者——西默盎和亚纳预言了耶稣，歌颂天主和“向一切希望耶路撒冷得救赎的人”谈论婴孩（38节）。

玛珊戴斯修女（Mercedes）就是转移这种能量最好的范例。有一次她来做谘商的时候，她全身的肌肉都崩得紧紧地，拉得直直地。

如墨西哥馆多罗雷斯圣母祭坛，这座金色祭坛一进馆就能看到，由圣母被一把利剑刺透心的雕像和七幅油画组成，都隐喻圣母所遭受的痛苦。这座圣坛也是第一次来到亚洲，来到中国。

美国芝加哥天主教联合神学院教授、圣言会会士贝文斯神父（StephenBevans）应邀主讲。

又据罗马时代作家阿诺比乌斯于公元三百年左右写的“驳斥异教论”中说：传教工作遍及印度，赛里斯（丝国）、波斯和米底斯。古罗马时代西方人称中国为赛里斯（ｓｅｉｅｓ丝国），但阿诺比乌斯的说法再无任何佐证。

山西省长治教区依撒伯尔修女会王文兰·缔纳、闫海霞·贝辣、陈天兰·塞佳三位修女于11月17日在该教区马厂村誓发终身圣愿。

本梵蒂冈电台关于黎巴嫩人对教宗访问印象最深的时刻，采访了圣座驻黎巴嫩大使加布里埃莱·卡恰总主教，他说：　　答：我认为黎巴嫩人对教宗访问印象最深的时刻有两个，一个是教宗主持的大礼弥撒，几乎所有黎巴嫩人都聚集到了贝鲁特