事实上，雅各伯和若望，他们与耶稣连在一起，但他们有些要求。他们表达了要接近他的渴望，但只是为占得一种荣誉的地位，获得一种重要的角色，好“在他的光荣中，一个坐在右边，一个坐在左边”（谷10:37）。

与辛德勒一样，有一位名叫伊蕾娜·森德勒的波兰女子，也在做着同样的义举。只是她的事迹在波兰之外无人知晓，很长时间里，即使在波兰国内，了解她的也只有几位历史学家。

为什么不平等不断加剧，为什么期待已久的和平迟迟没有到来？为什么我们如此迷恋战争，如此粗暴地对待彼此？在每个人的心中，有多少期待已经褪去;又有多少妄想！

7.2执事的服务与信友的服务是有本质上的差别的，差别不在服务的水平或热诚，而在于前者代表圣秩圣事的服务──即牧者基督服侍人的有形标记。故信友彼此之间的服务或服务教会不能取代执事圣职。

据美国圣若翰会院克拉森院牧（AbbotJohnKlassen,OSB）介绍，凯利院牧在其任期间开始了与玛利诺会合作在圣若翰大学接受中国神父、修士、修女和平信徒留学生，为其提供学习圣经、礼仪、牧灵学的机会

原来，这三人是美军第8师第121步兵团的士兵,在满天风雪中与自己部队走失，他们一面躲避德军的追击，一面寻找己方阵地，已在森林徘徊了三天三夜，饥寒交迫，身上满是冻伤。

，象征着和平。

我相信大家到这里来，都有着共同的关怀与追求，也是与相宜的朋友神交。今天的主题是信仰荒芜时代，何以安身立命。针对这个话题，我主要讲三点。　　一、信仰荒芜，原因何在？　　

再次用心灵悉知天主，舒适、温暖、惬意、幸福、喜乐，一如回到母亲怀抱的感觉，更有与耶稣同在的感受，脑海里涌出一句话，主，我在这里真好！近十二点我们怀着难舍之情离开。

以身体特征作为歧视的辨别标准，其重要性在于这些标准与生具来，不能像职业、宗教、生活方式般可以透过改变而使界限消失，故一代一代传下去，直至受害阶层与主导阶层在权力关系上易位。