（希1：1-2）我们常常被急躁所捆绑，希望天主马上答应我们的祈求、立刻解决我们的困难（痛苦、不正义、战争、宗教迫害），稍有慢待，就生气抱怨，如此，天主就好像一个店小二，我们一进去，天主就得赶快热情招呼，

从此，抚顺天主教会正式恢复宗教活动，1980年由房产局代管的天主教房产移交给教会自行管理。

并且带动了各县堂区教会工作，教友进堂率上升，宗教活动积极，教友们的信仰生活得到提升。白发苍苍，手拄拐杖，走路蹒跚，这些已成为老人的象征，孤单、寂寞、无助也似乎是老人的代名词。

与此同时，各大宗教迎来了明媚的阳光，有了前进的发展方向。当时天主教会的面貌是百废待兴，期待重建。各教区主教神父于1981年陆续无罪释放，离开冰冷黑暗的监狱，走出多年的劳改场，回到早已羊群失散的牧场。

我们面对的挑战是要在“质量”上突飞猛进，好成为一个纵横交错、多民族、多元、多宗教，以及多文化的社会。我们应要好好探讨这些传播和知识的新工具在理论上的发展及实际上的运用。

宗座科学院院长索隆多主教（MarceloSánchezSorondo）黄洁夫：这次我到梵蒂冈是很大的一件事情，因为它不但是一个器官捐献和移植的事情，它远远超越了医疗卫生服务，它涉及到国家的政治、经济、文化、宗教乃至于外交

可出于各种原因的守斋，对基督信徒来说具有深刻的宗教意义：粗茶淡饭让我们学会了克服自私自利以便在风险与爱的逻辑中生活；忍受物质上的短缺——不仅仅是多余的部分—&mdash

记：有些教友从心里已认定罗马礼仪是天主教的一个标记，反而中国特有的柱香、盘香是其他宗教的标志，如果这样还有必要进行本地化吗？

在圣母开始显现时，那里的宗教是不自由的，有很多压力存在，警察白天轮流在圣母显现的地方站岗，不让人们去那里祈祷。但人们偷偷地在夜里去那里祈祷。

保禄，一位伟大的外邦宗徒，基督福音的传播者，他曾本着对犹太宗教和祖传法律的热诚竭力迫害过教会（宗7：58—8：3），因为他坚信唯一拥护天主权威的方法是消灭基督的教会。