教宗引用一位古代隐修士的话说：真福八端是天主的恩赐，我们应该为此以及随之而来的报答，也就是来日的天国、现今的安慰、种种好处以及天主的怜悯而深深感谢上主。

但在回程时，当我刚降落、等待转机前往澳门的过程里，我也非常感谢一位不知名的厨师，他在清晨五时为又饿又累的我，准备了一碗美味的牛肉面。在我们人生的旅途中，这种具体服务也是非常重要的！

大家以坚持天主教中国化方向为中心，将教会历史上在探索和坚持中国化方面较有影响力和突出贡献的一位位先辈呈现在大家面前，诸如沟通中西文化第一人的利玛窦神父、推动天主教本地化的重要人物刚恒毅主教、创立本土修会

一位慕道的男士每晚早早地来到教堂，他静静地坐在教堂的后面，参与礼仪，聆听讲道，他说：教堂的气氛比较庄重，讲道也很透彻明晰，能给人心灵的指引和抚慰，以前觉得人很浮躁，现在每天下班后我却被一种期待所驱使，想来这里坐一坐听一听

是一位虔诚的天主教信徒。1960年出生，祖籍江苏扬州，生活于南京。祖辈为扬州书法篆刻家，一翁先生自幼爱画，启蒙于祖父的艺术传授。

波阿次，是一位严以律己、慷慨正义的犹太人。卢德因波阿次的慷慨，和婆母过上了安稳生活。

教宗提到，圣座国务院一位“圣善司铎”的办公室内张贴了一张字条，上面写着：“我的工作是低微的、谦卑的、忍辱的。”

这些机构应当「得到整个教区的认识、推动和支持」，为此专门任命一位主教代表的程序已经在进行中。在教会内「封地」是伤害共融的罪教宗指出，「次文化非但无法加强教区共融，反而往往会助长冲突。

他是一位正处于怀疑的幽暗中的人，在那种幽暗中我们经历着不再理解生活中发生的事情，也看不清前行道路。如若你身处黑暗，自然会寻求光明。若望在其福音开篇写道：“那普照每人的真光，正在进入这世界。”

一位诗人曾写过这样的佳句：“成熟的麦子，总会吧自己交给镰刀！”由此推想，一个真正的爱主灵也一定会让上主用剧烈的痛苦、超常的考验来磨炼自己，使自己成为堪当大任的“工具”或“器皿”。