圣经记载，激烈如火的先知厄里亚，他的言词炽热如火炬（德48:1）。厄里亚先知的使命就是在北国以色列维持对真天主的信仰和抵制拜邪神巴耳。先知公开向依则贝耳提出挑战。在此与王妃供养的四百五十位假先知比赛。

八十年代初，修石渡教友贾坐德在本村成立建筑公司，为西安、咸阳等地供应泾河石砂，收入不菲。

正如前教宗本笃十六在《爱德的圣事》劝谕中所提到的：讲道是作为培养一个更深入了解天主的圣言，因此，它将在信徒们的生活中产生果实。

金鲁贤主教致开幕辞在圣道礼仪中，马达钦神父劝勉教友应效法圣方济各沙勿略传教的热忱，不遗余力地宣讲福音；效法圣女小德兰，用全心的祈祷支持福传事业；更要效法德肋撒姆姆，用自己的爱心和生活为天主做活的见证。

另一位是印度德肋撒修女收养的孤儿，是一位漂亮的印度女子，年约19岁，很是活泼，让人喜爱。另一位是法国的政界人士，是被请来为修士们传知政闻的。再有一位是“罗哲”修士的姐姐，一位可亲可爱的老人。

我们不拟复述他在学术上的旷世功绩，但应效法他虔诚敬主，善守教规的模范德表。光启自领洗后三十年中，与西士孜孜论道，教理愈明，信光愈富。其信德之卓越，尤显于传扬圣教，保护真理之功业。

加以我处有北京南堂的《御制天主堂碑记》、徐光启的《辩学章疏》、方豪的《立教之道》、叶德禄的《公教作家的培养》、陈垣的《教海一楫》，尤其是马相伯的《上教皇求为中国兴学书》，及英敛之的《劝学罪言》和成世光的

我也祈求天主多赐恩佑给4位新教友，我和他们更要互勉互助，使他们的信、望、爱三德与日俱增。

而出发点是为坚固基督徒的信德，鼓励他们在教会和社会中行爱德及度友爱共融、言行一致的信仰生活，走出一条成圣道路。

越南胡志明市的教友们在向露德圣母奉香的情景。