（内容来自公众号：奥妙圣祭，原创：白牧宸编者有删改）

常常听到教堂里传出流行歌曲，仔细一听，才知道是许多热心人士将社会流行歌曲经过一番改编，或将其他教派的歌曲顺手拈来，而成为时下的教会流行音乐，这样庄严而神圣的弥撒圣祭也被我们教会人士流行了。

其实，中国人的老祖宗早就相信神的存在，有一句俗语举头三尺有神明，就是依据，另外，中国也被称为神州，北京皇帝祭祀神的地方叫天坛，这都说明有神，有天主。

弥撒圣祭的整个过程是庄重而安静的；神父讲道是朴素无华、紧扣圣经教导的；唱经班唱的圣咏、现代诗歌也是宁静悠扬的；接待、服事的教友们也是不声不响、安静做事的……其实，每当你踏进教堂

今天清晨，教宗在圣女玛尔大之家主持弥撒圣祭时围绕第一读经《宗徒大事录》中保禄和巴尔纳贝的形象讲解了道理。《路加福音》在上主两人一组派遣七十二名门徒一段中也提到了他们。

2018年11月7日，天主教南京教区主教陆新平和25位神父在江苏江阴徐熙光神父捐款修建的教堂共祭弥撒，追思这位江阴出生的杰出的宗教、教育和慈善人士。两岸多所大学发来了唁电。

「我与宗主教、主要的总主教和主教一起共祭弥撒，我们特别为和平与正义而祈祷，特别是为中东和也门」。教宗结论，这次旅程为天主的「惊喜」。因此，我们赞美祂和祂的圣意，并祈求散落的种子将结出果实。」

《梵二罗马弥撒经书总论》45号-信友藉“信友祷文”执行自己的“司祭职务”：为众人祈祷。

尤其他在喀麦隆首都雅温得与非洲各国主教团及区域性主教团协会主席举行弥撒共祭，把第二届非洲主教特别会议纲领一个个交给他们时，更象征着他访问整个非洲的心意。

五月十日星期天上午，教宗将在安曼国际运动场主持主日弥撒圣祭，弥撒结束时带领参与祭礼的信友颂念三钟经，并向他们发表简短讲话。中午与宗主教区全体主教及教宗随员共进午餐。