并感谢所有在修道路上关心他、支持他的神长、师长、亲友恩人们，新铎表示：“你们都是我未来铎职生涯的动力，从你们身上我看到天主爱的标记，是你们的爱和慷慨成就今日的我，我的祈祷和服务就是对所有人的敬意。”

教宗说：“在弥撒之后，我的朝圣之旅将继续在斯洛伐克进行几天，并于接下来的周三以该国主保‘痛苦圣母’的盛大民间庆祝活动作为结束。”教宗表示，此次出访“将是在欧洲的中心以崇拜和祈祷为特征的日子”。

蔡志杰是很多年来第一次走进这个教堂，参加暑假学习班，他说：“在没有来教堂之前，我一直在想如何‘对付’这十天，因为我觉得教堂一定是超无聊的。

多默归来，听闻奇迹，却难信彷徨，除非我看见他手上的钉痕，用指头探入他的肋旁，否则我绝不相信，倔强里深藏着渴望。

何况我这个教外家庭呢？1947年秋，段兴柔鼓足勇气向父母提出了修道的想法，并尽其所能地向他们阐释修道的理由。然而，不论怎样努力，结果都是徒劳。

爱的焚焰，你何等温柔地灼伤了我的心灵最深处！既然现在你不再折磨我，倘若你愿意，就把这一切都带向幸福的终局吧！请撕破那遮掩着我们甜蜜邂逅的怅惘。　　啊！甜蜜的烙伤！啊！令人欢愉的创痛！啊！

上周三我谈到罪过的赦免，特别讲解了圣洗圣事。今天，我们继续罪过赦免的主题，但是着重于所谓的钥匙的权柄，这是一个圣经的图像，象征耶稣授予宗徒的使命。　　首先，我们要记住宽恕罪过的主角是圣神。

昨天我在这里，在圣伯多禄大殿，开启了慈悲禧年的圣门。在此之前，我已经在中非班吉主教座堂开启圣门。今天我愿意和你们谈谈这个圣年的意义，回答为什麽庆祝慈悲禧年？它的意义何在？教会需要这非凡时机。

同样地，我想到那些被关在监狱里的人。耶稣也没有忘记他们。祂把探监作为形哀矜七端之一，意在勉励我们不要判断任何人。当然，一个人如果进了监狱，那是因为他犯了错，不尊重法律和公民法则。

我与你们在一起要到几时呢？我容忍你们要到几时呢？带他到我这里来！（谷9：19）即使是耶稣也觉得，没有获得支持者的理解，感到孤独是一件令人难受的事。