教宗发表了一篇激动人心的长篇讲话，他首先承认马佐拉里神父留下的足迹是光明的，尽管它令人感到不舒服。教宗强调，不带教权作风的本堂神父是意大利教会的力量。

耶稣为以自己的血圣化人民，就在城门外受了苦难，所以我们应离开营幕，到他那里去，去分受他的凌辱，因为我们在此没有常存的城邑，而是寻求那将来的城（希13,12-14）。

但是，过了一段时间之后，马修士发现自己喜欢上了另外一种生活——隐修的团体生活，他更愿意通过这样的方式爱天主、爱众人。发现了这种感觉之后，他无比的高兴。

感谢天主，我出生于信仰基督的家庭，从小就受到家庭良好的信仰教育，父母都是热心、虔诚的教友。教堂还没回归时，都是在我家里办要理学习班，我从小的信仰是在这样的环境下被熏陶、被影响的。

今年48岁的何永莉，是陕西三原教区西阳镇的新教友。去年她家盖了360平米的两层小楼，儿子也考上了大学。

童仙女老人的落脚地——教堂遇到不同程度的损失，鸡鸭鹅都被大水冲走，猪被坍塌下来的大梁压死，赖以生存的东西没有了，房子倒塌了，只能住在临时帐篷里。

教宗手谕写说：很遗憾，在我们的时代，在一个不断全球化的社会中，和平受到各种因素的威胁，其中包括不恰当使用市场和经济以及恐怖主义可怕和具摧毁力的持续暴力行动两个因素，后者并造成死亡、痛苦、仇恨和社会不稳定

这些只是以同道偕行为题的世界主教会议头几天最常出现的一些词汇，这次会议对《工作文件》第一时段的主题讨论已经结束。

也许我们在天主的记号前也视而不见，对他的话也听而不闻，因为我们认为天主给我们的生活设限制，不允许我们照自己高兴的方式生活。如果我们这样看待天主，不追随天主的引导，我们便不会感到满足。

其实，因着青春期的叛逆，在80后梁玛利亚的信仰旅途中，有着不同寻常的惨痛经历，让她在地狱与天堂之间徘徊，最终才回归到主的怀抱。