1966年，我们村的一座庄严美丽的圣堂被拆除了。然而，我们总是在母亲的带领下，关上门，早晚一起祈祷。人能拆除外在的圣堂，却无法影响我们内心的圣殿，在那里，我们时时刻刻都可以祈祷。

（伯前二24；参：依五三5）　　圣若望二十三世和圣若望保禄二世都有勇气注视耶稣的创伤，触摸祂受创伤的双手和被刺穿的肋旁。

耶稣在约旦河受洗，这是祂被敷油履行默西亚使命的重大事件，是祂宣讲福音喜讯的开端（参宗10：37-43）。耶稣的受洗与我们受洗的意义截然不同；祂的受洗不是我们受洗的缩影，我们的受洗是彰显祂受洗的圣事。

在独鲁万市，不幸的是恶劣的天气条件导致另一名无辜者死亡，年轻的女志工克里斯特尔（Kristel）被倒塌的脚手架砸死。然后，我也向世界各地慷慨帮助灾民的人士表示了感谢。

这些朝圣大军在沿着圣人的足迹，瞻仰宗教圣地，朝拜大大小小的圣堂，一次次被教堂钟声所感动，作为基督徒的自豪感一次次被激发。

前几天堂里淹大水，您被迫在二楼居住，当时有人在微信上发了您那神情无奈的照片，我看了非常心酸，第二天我到堂里去看望您，碍于众多教友正在打扫卫生，没上楼去，没有见到您，本想天气好了您搬到楼下来了再去看您，因为我还有好多的话要对您讲呀

天主的话被形象地用剑表示，在默1：16中说：从他口中出来一把双刃的利剑。在教会的许多末日审判的艺术品里，基督便持剑。剑还是死于剑下的殉道者的标志如：玛弟亚、雅各伯、玛窦、达陡、保禄。

那哑口无言的门徒感悟到自己在主的生命的关键时刻所作的反应：当主被不公平的判决时，门徒们都缄默不语；当老师受侮蔑和假见证指控时，门徒们都沉默无声。

藉着会晤人群、宣讲福音、治癒病患、走近弱小者、宽恕罪人，耶稣让人们看到一种普惠众人的爱：没有一个人被排除在外！这是普惠众人、永无止境的爱。这是纯洁、无偿和绝对的爱。这份爱在基督的十字架献祭中达到高峰。

一个被判处无期徒刑的人也希望有一天能得大赦。对地狱里的人来说，只有绝望了，永远的绝望，一种永远折磨的痛苦。塞舍利记载：罗马有一个附魔的人，神父去给他驱魔，问魔鬼在地狱里要呆多久？