一方面，它提醒我们生命的无常和脆弱。“生命无非是一口气息。”（约７：７）原来人是如此渺小，“离去”并非距离自己很遥远，其实生命可以轻易地就被吞噬。

（若7：38—39）在感恩节的最后一天，耶稣向群众声明：只有他是耶肋米亚先知预言的活水的泉源（耶2：13），来滋润你的生命，洗灌你的灵魂。

之后，发展成对天主的话和圣体加以重视：天主圣言和圣体是白嘉勒接受培育的重要来源，立下宁静、平安、及坚忍的榜样，上主赋予她百倍的赏报，就是可靠的天堂，这幸福就是在她结束生命时，把手放在妈妈的头上说的：再见了妈妈

2000年出版社为响应当前社会的需求，响应教育部推动生命教育之政策与决心，成立了「生命教育工作室」；加入学校生命伦理道德等多媒体教材的制作。

这是一种「悲惨的贫穷」，影响到人类最富饶的财富，即：「为世界带来生命，照料生命，并怀着爱把自身领受的生命传给他人」。本届会议的主题是「做得到」。

礼仪结束后，青年们回到教堂，聆听张老师分享有关珍爱生命，正视死亡的讲座。张老师利用活泼的语言和生活案例分享，带领青年朋友们重新思考“死亡”这一沉重的话题，她鼓励青年们要“奉爱之名，向死而生”。

他所想要得到的是生命究竟有何意义。我们这些学电机的人当然帮不上忙，他老兄花了好多钱去探索生命的意义，也常以静坐的方式去悟出生命的意义，照他讲，他是越悟越胡涂。

（谷14：21）一切人、事在走向结局的过程中，都有我们的介入我们每个人的生命，从时间来看，是从小到老，直线行进。但从空间来看，我们生命的完成是螺旋似向前。

10月25—31日，内蒙古包头市二道沙河镇西脑包村张埃亮教友在自家的会客厅里举办福音宣讲、信德宣认和信仰见证布道会。特邀2000年从上海退休回包的梁军老师主持。

教宗指出，教会人士要运用创意，以批判思维和洞察力，检视传播文化中的新语言，好能有效地传播福音。图示以ipod读教会信息（天美社资料图片）教宗说，社会文化正经历深刻的转变，衍生新的沟通方式和新的语言。