然而，在信息社会飞速发展的今天，在基督教广传的压力下，我们这种旧的守教方式已远跟不上社会的发展！我们身为天主教教友，应该做些什么呢？

一位母亲和一个儿子的故事一位母亲将自己的儿子奉献给了天主，多年来，为了让儿子在圣召的路上走好，母亲每天都在为儿子恳切祈祷。

保禄自己也承认：有时我们会哭泣：“与喜乐的一同喜乐，与哭泣的一同哭泣”（罗12：15）。圣经也提到喜乐消逝的时候。在巴比伦的河边，以色列人再也无心喜乐：“我们身处异域，怎能咏唱上主的歌？”

他自我剖析地写道：“我发觉我比别人更加不堪，是罪人中的罪魁。因为主引我更深入地进入我的思想。我发现罪恶的源头在此，然后在行为上表现出来。如此，相对而言，我的罪恶出之更深的源头。

或许由于生活环境的变迁，修院里恬静的生活已经少有，更多的是被喧闹与忙碌所替代。曾经写东西的习惯也在不知不觉中被搁置了。今夜，伴和着下雨的节奏，又激起了我写点什么的动力与渴望。

他说，这三项提案都违犯传统家庭制度，更与《圣经》里所说「人应离开自己的父母，依附自己的妻子，二人成为一体」（创2:24）不相符合。　　

耶稣在显了一个“五饼二鱼”的奇迹后，“耶稣知道他们要来强迫他为王，就独自退到山里去了”（若6：15，谷6：46，4：1：12，玛14：23，4：1，路4：1）。做避静而不是听避静。

尊敬的卫士，我叫忠信。”天堂卫士：你好！请出示你的通行证。忠信很慎重地展开手中的卷筒并交给了天堂卫士。天堂卫士：高声读出手中通行证的内容：“主啊！我知道你为我降生、为我受难、又为我复活升天。

谈到本届圣召祈祷日的主题，教宗强调人人蒙召为信仰作见证，「通过圣事和教会共融，将恩宠满溢的生活与尘世的使徒工作结合在一起」。在圣神的推动下，基督徒「接受存在边缘的质问，对他人的悲惨遭遇感同身受」。

老师先朗读林影的作文《梦中的母亲》：“我的母亲”是世界上最爱我的人，但是她走了，留给我的是无尽的悲切和无边的梦。在我的梦里，母亲总是那样慈爱，她对我的关怀无微不至。我记得很小的时候，我非常害怕老鼠。