1616年8月31日，南京教难爆发，被捕入狱，历尽磨难，后被遣送至澳门。

明清之际天主教内部因敬孔祭祖分歧引发中国礼仪之争，至清道光年间中国官民普遍对天主教没有好感，认为外来宗教破坏了中国固有道统，伤害了原有的儒家传统，百姓信教被迫砸祖宗牌位，领受洋人的好处，是一群吃教的。

去了之后，我组织了30多教内外朋友来听分享，他们凝神静听，最后有些教外人主动要求领洗。这是我的初次福传。

本网讯为了解中国各地教会为南方雪灾地区募捐的情况进展，“信德”编辑部从2月18日开始组织采编人员投入到采访工作中去。

3.加大力度解决遗留教产问题，促进各地自养问题的解决。在我们教区，虽然已经有不少房地产问题得到了解决，但是各地仍有一部分房地产问题还亟待解决。

因此，认识他，就意味着认识他所启示的全部真理，而这就要求我们以理智和意志完全服膺教会所教导的一切信仰内容（参《信德之门》第10号）。

由此开始，大清帝国开启了百年禁教的历程。这百年禁教不仅仅是对天主教的严禁，而且也是大清帝国由康熙朝主动开放，到乾隆朝闭关锁国的肇始。

我对他们说，教会是天主的，只要真心为天主办事，天主给人责任，也会给予降福，天主自会帮助他们的，相信他们将来干的会更好，我对未来的年轻主教们充满了信心，对这个问题我持乐观的态度。

因此之故，教会对人类及民族发展的最主要贡献，不仅仅在于物质或科技方面。

领洗是每个教友正式进入教会所必需领受的一件圣事。在接受这件圣事之前我们经历了一个渴慕信仰、认识信仰、确定信仰的过程。那么，这个过程我们通常称之为“天主的召叫”。