（《教会在现代世界牧职宪章》37）天主造了万事万物之后紧接着就是造人，其目的是“管理海中的鱼、天空的飞鸟、牲畜、各种野兽、在地上爬行的各种爬虫。”

他有领导人的风度，有善牧的风范，有长者的睿智，无论何时何地都是那样的精力充沛、神采奕奕。他知识渊博，出口成章，话语铿锵有力，极具感染力。

总主教是于二零零三年获任命为曼德勒总教区首牧。尽管如此，理论与实践并非经常一致。圣方济各沙勿略堂的昂纽（AungNyunt）谈及一个挥之不去的观念，就是祇有主教、神父而不是教友能主持会议。

教宗本笃十六世于五月十三日下午四点钟在巴西阿帕雷西达圣母朝圣地，向拉丁美洲和加勒比海地区主教团讲了上面那段话，便告别他们，结束他这一次牧灵访问拉丁美洲前后六天的行程，搭乘的意大利航空公司波音七七七型专机返回罗马

问：您身为牧人，打算如何把在锡比乌这几天的大公合一生活经验推行到您的牧灵工作上？答：事到如今，我们已经有许多来自不同文化和宗教背景的人。

他建议，家庭委员会需要受过良好训练的家庭与教友牧职人员。「通过他们，我们可以在夫妇恳谈会、促进婚姻关系、性教育和教会婚姻法及辅导技巧等活动，培育堂区教友。」

在这里诞生了已有几世纪历史的教会大学院校，这些学府培育了无数的神职和牧灵人员，其中不乏伟大的圣人和教会杰出的人物。

议会呼吁印度天主教主教团与修会会长及妇女团体合作，订定性别政策，将之融入在计划、程序规范、架构、培育及牧灵活动中，并加强妇女委员会在全国、区域及教区等层面的职能，在没有这些组织的层面加以设置。

董生平神父在悼词中对韩神父的一生给予了高度的评价和赞扬，他说：“韩钢锤神父忠于教会，忠于教宗，不辞坚辛劳苦，勤恳福传牧灵，他在信仰内真正体会到了劳苦的价值。

张祥会长竭尽全力地协助神父搞好堂区的牧灵福传工作。