1947年4月20日在当时的北平北堂晋牧。1948年居留天津尚德堂。1954年4月离华赴菲。1962年移居台北。1967年9月18日在桃园教会医院去世。

第一座城川天主堂就建在这遗址的西北角。我小里候就听说过城川的一些东鳞西爪，但一想它地处毛乌素沙漠之中，脑海里似乎只见蒙古教友骑驼背那双峰之间在睁不开眼睛的风沙中来来去去。

基督建立了这项新约，就是用他的血所立的新约（参阅格前：十一，25），他从犹太人及其他民族中号召他的人民，使他们因圣神而不是以形体联合起来，成为天主的民族。

当他在一个城市建立起教会，并培养当地长老管理顺当时，他又到另一个城市重建教会，就这样在耶路撒冷以外，在罗马帝国的版图内他建立了许多教会。

梵二也重申这同一训导，对弥撒作了意义深长的说明：“在最后晚餐中，我们的救主建立了祂体血的感恩圣祭，藉此使十字架的祭献得以永留于后世，直到祂再度来临；就这样，主也把祂死亡和复活的纪念，托付给了祂所挚爱的净配

在关键时刻，又是成都教区的教友中的志愿者发挥了重要作用，吴琦姊妹和张建诚兄弟他们运用自己在成都的各种人际资源，终于在一天里解决了赶印体恤衫的任务。

在将要离开世界之前，祂在和门徒们的最后晚餐中，建立了圣体圣事，以圣事的方式，继续临在于世界上。今天，每一次在世界各地举行的弥撒圣祭，就是聆听主耶稣的教导，领受祂的生命，生活在主耶稣身边。

在本堂神父的支持下，刘希合没有忘记天主给他的恩典，联合几个志同道合的兄弟姐妹成立了堂区福传小团体，他们深入农村第一线，播撒信仰的种子，宣讲天国的福音。

然而，刘相林和段君堂这两位可爱的青年却用他们的无疆大爱为艾兹病人演绎了一段感人的真实故事。刘相林给孩子喂零食吃1990年刘相林出生于吉林省长春市米沙子镇的一个教外家庭，天性善良，乐于助人。

这届大会的中心议题是「团体的团体：新的堂区」。在5月9日大会闭幕以前，主教们还将讨论众多议题。