简单地说：奉献指满怀感情为他人服务，做出贡献，是不计回报的无偿服务。圣经训诲天主子民要十一奉献：凡土地的出产，或是田地的谷物，或是树木的果实，十分之一应归于上主，是献于上主的圣物。

答：上主“面对面地”与梅瑟谈话，如人与朋友交谈一样（出33:11）。这不是指真实面貌，而是表达极深的亲密和信任。问8：若苏厄在这段记载中扮演什么角色？

，2000）及一些清代的善本，我提出：从文献上来讲明清时期的耶稣会士教将Sacerdos（Priest）译作“撒责尔铎德”（随后的文献渐渐简称为“铎”，“铎德”或“司铎”），而“神父”（Father）则是日常生活中人们对司铎的称呼

他们或在地震中失去了家中的顶梁柱，没有了经济来源；或在地震前就是五保户，地震连他们唯一的窝也掠去了，变得彻底一无所有。他们中多数是柔弱的老人、妇女、儿童和病人，几乎已经跌到了绝望的谷底。

教宗的反思以圣玛尔谷和圣玛窦两部福音的有关内容为依据，他说，这两位福音作者不仅用希腊文，也把希伯来文和阿拉美文搀和在一起记载了奄奄一息的耶稣的祈祷，以此方式不仅将耶稣祈祷的内容，也将祂祈祷发出的声音流传下来

原祖是按天主的肖像造成的（创1：27），由于他们吃了天主不让吃的知善恶树上的果子（创3：6），违背了天主的命令，从此失去了真理的仁义和圣洁的形象，失去了原有的直接与天主交往的地位和荣耀。

我认为，国际社会的威胁和制裁都很难说服利比亚当局作出让步。我可能过于理想主义了，但我仍然要说，坚信对话是唯一的出路。我深知，目前情况下对话绝非易事，因为人们早已诉诸武力了。

应该是卡扎菲住所所在地的兵营遭到了空袭，北约一直向那里扔炸弹，真不知道他们究竟要干什么。我在此重申我始终坚持的，炸弹解决不了任何问题。日前，的黎波里的科普特基督团体圣堂在空袭中受损。

（《爱的喜乐》，第127章）教宗接着马上为婚姻和家庭生活中所需的谦顺柔和提出了非常实用的实践指南，他强调了三个关键词：我可以吗？，谢谢和对不起（《爱的喜乐》，第133章）。

弥撒的主祭者代表耶稣，他和祭品与昔日在十字架上同是一个耶稣，都是献给同一的圣父。弥撒中耶稣的祭献加给天主的光荣是无限的。耶稣教导我们“你们应举行此礼，为纪念我。”