，我家在太原，她们是北漂；这几年她们的家在北京，我们老两口倒成了北漂了，太原的家一年空多半年），把太原家中的衣物、被褥等给了阳曲县养老院和东黄水的教友们，把洗衣机、缝纫机等和大半辈子的藏书给了总堂修女院，

杨主教：有关这个议题，我从2002年到现在基本上大部分时间都是从事修院的培育工作，对于目前的圣召的培育或分辨，我想我们所遇到的问题与世界其他国家相类似。

也可有“全校的忏悔祈祷”：读经、讲道/反省、悔改、求恕、祈祷、互祝平安……操练三：爱德节俭、简朴、克己自律、祈祷，也触动我们，要用节约得来的财物，帮助有需要的人……学校可为特别有需要的人，如附近的“老人院”

徐：我们家很穷，父亲去世时，除了我家中还有更小的两个妹妹，我进修院的时候是13岁，我只有一个小包包，其他一无所有，所以我很自觉是一个乞丐，我没有资格去要求什么，这也是我快乐的原因，我生命没有要求，只要求自己

2009年初春的一个清晨，刚过完农历新年的任美玉一家，在院门前拾到了一个军用手提袋。最初，任美玉认为又是有人将婴儿扔在了她的门前，但手提袋里没有一丝动静，任美玉犯了难。

王主教受命以后，便仿照上海中国天主教教务协进会方式，创办了天主教南洋教务促进会（SingaporeCatholicCentralBureau），并选定新加坡为总部，借用圣母圣心会驻新加坡会院。

（三）帮助信徒学习圣经、提高信仰意识　　佘山修院在金鲁贤院长亲自挂帅下，根据新耶路撒冷版本的圣经，并参照了希伯来版本和希腊版本的圣经，翻译了新约全集；两年之前，金主教又不顾自己的病体，参照了礼仪出版社（

刘神父的河北修院的同窗、邯郸教区孙继根主教在追思弥撒讲道中说，刘神父英年早逝，令教会和其家庭非常难过，他在修道时、晋铎后及到现在被天主召叫几十年的路程，一直以自己的生命和生活见证天主对他的美好召叫，在完成天主在他身上要完成的使命

不同教区和隐修院，会有不同的做法；十二世纪罗马主教礼书记载，当时的濯足礼是在圣周四晚祷后举行；而十三世纪罗马主教公署主教礼书就记载了为十二位副执事行濯足礼。

经过大家的同意，终于将安多尼的遗体，葬在巴都亚方济会院圣母堂的墓穴内。殡葬后各地的教友纷纷涌来，求圣人救助，圣人也有求必应，显了无数奇迹。因此几位枢机、主教在教友们要求下，请教宗将他列入圣品。