要见证，只有主，只有天主才真的能满足人心：在天主内人才能找到喜悦、希望和生命的最终意义。

为何不在信中干脆令费肋孟还他自由算了，又何必一再地替他求情，希望费肋孟能接受敖乃息摩回家？其实取消奴隶制又谈何容易。

但如果相信有一个创造万物的天主的存在是合理的（reasonable）话，相信这个大能的天主使一个好人死后获得新生命也是很合理的。理智和信仰一起使我们确信耶稣灵肉复活的真实性。

最近有一位在巴黎天主教诊所担任护士的玛利亚西蒙皮耶修女，因向教宗若望保禄二世祈祷，她的帕金森氏病在二○○五年六月二日不药而愈，她能写字，能开车，走路也不困难了，可用「脱胎换骨」来形容。

刘修女说：“我们因主的缘故能才相聚在一起，希望我们以后再创造这样的机会，来共同分享宝贵的信仰生活”；有位教友还说：“你们在弥撒中唱的圣歌，把心里的魔鬼都赶走了，我能一心一意参与弥撒了”。

圣父，您晋升司铎已经五十七年，您可能从未想到会以这样的方式来到我们中间。然而天主却愿意如此。五十七年的智慧和牧灵工作”。切尼副总统结束说：“圣父，您的话将永远存留在我们心中，我们实在感激您。

虽然读经员用不同的语言在宣读圣言，但我们用心灵的眼睛，心灵的耳朵，在圣神的感动中，好像能明白此时此刻的含义何在。不是都懂，但是仿佛懂得每个环节的含义何在。也许包括教宗在此时此刻，缓慢的讲道内容。

堕胎和代孕接着，文件坚决谴责堕胎：“在人类能犯下的所有反生命罪行中，人为堕胎呈现的特征格外严重和可憎”，而且我们要记得，“捍卫将要诞生的生命与捍卫任何一种人权，都密切相关”（47号）。

这些“能帮助我们在旅途中怀着勇气前行，度过所遇见的种种挑战”。谈到指控，教宗从主日福音出发，指出比拉多不愿意他的辖区动荡不安，所以迎合那些控告主耶稣的人（参阅：若十八33-37）。

“有时宏伟壮观的计划能让我们得意忘形，幻想能依靠自己，成为自己、自己的财富、自己的享受、自己的幸福的主人，但最终生活将我们带回到唯一的现实：没有爱，我们什么都不是。”