在《耶肋米亚》先知书里就有类似的记载：耶肋米亚说，上主对我说，祂已选定我作万民的先知，我回答说：“哎呀！我主上主！你看，我还太年轻，不会说话。”

他们说：有人说是洗者若翰；有人说是厄里亚；也有人说是耶肋米亚或先知中的一位。耶稣对他们说：你们说我是谁？西满伯铎回答说：你是默西亚永生天主之子。

您说东，我一定说西；您说左，我一定说右。您愿意看我梳马尾，不喜欢看我梳披肩长发，您说披头散发的，不好看。我便常常是披肩长发，偶尔梳一次马尾，还是因为只是想换换发型而已。

今天，台北辅大校园中三种建筑风格和颜色各异的建筑群，安静地向我们这些远客述说着三个团体如何筚路蓝缕地在台北西南郊的新庄县（现更名为新北市），创造着那个时代的奇迹。

其实，雷鸣远神父在1916年天津老西开事件中已点燃教会本地化的熊熊大火。雷鸣远神父虽因这个原因被法国遣使会调到宁波，但由他所起的影响，不断激励后来人为他中国归中国人，中国人归基督的理想继续奋斗努力。

每逢过年过节，年轻的员工们便自己集资买一些生活用品，一起去贫困地区探访孤寡贫困，如：安国的南仕庄、西河村、南马村等，不仅如此，充满爱心的他们集资帮助个别困难员工的家长解决急需的医疗费。

文王深知天下荒谬古怪，四海怒潮鼎沸，大贤多隐于岩谷，奸佞当道，民不聊生；今飞熊应兆，赖上天垂象，特赐圣贤助我，是西歧之福，家国之幸！

元和八年，本文作者李公佐解除了江南西道从事的官职，乘船东进，船停泊在建业，李公佐来到瓦官寺。寺中有个法号叫齐物的僧人，喜欢贤才君子又十分好学，与李公佐很有交情。

他备办行装，兴致勃勃准备入朝陛见皇帝时，尚未登车上路，突然白云孤飞，驾鹤西行了。他一生鹤年龟龄，仕途得意，与梦境一一应验。

荷兰的文致和主教，法国的夏露贤院长神父，奥籍的柴斯嘉（中文名柴慎成）神父，法国的贝堂德（中文名贝德良）负责教区总务的神父，荷兰的卫之纲神父，荷兰的纪艾德辅理修士，波兰的布林兹（中文名白来福）辅理修士，法国的罗比亚（