今天世界开放已是主流，现实生活中，我们吃、穿、住、行已和普世人群没什么两样，亦早已接受适应地球村的风格概念。

一、初识梁铎2012年8月，教区最大、最华丽的教堂——涿鹿县双树村耶稣圣心堂宣告竣工，2013年8月举行祝圣大典，梁广忠神父所管的苏家房堂区唱经班被邀请担任主唱，也因此梁铎把我叫到苏家房教唱经

去年本堂神父规定了每逢礼拜五到教堂跪圣体，每人一个钟头，她风雨不误，冬夏不断，一次也没有耽误过……她对待老人孝、敬、爱，在乡里有口皆碑，不管是娘家的，还是婆家的老人都是一样孝敬

历史中的犹太人就是一个很好的例子，所以，如果我们常把“你信天主就能治好你的什么什么病”，“你信天主就可获得你所需要的……”挂在嘴边，那势必让外教人对我们的教会有误解，认为天主教也是功利型的教会，与其它旁门左道无任何差别

家居张家口的王三小非但自己不信天主，还认为妻子赵慧颖进堂念经参与弥撒纯粹是不务正业，他穷尽主意极力阻挠反对妻子进教堂。

以比喻中的父亲的慷慨和体贴的态度接纳他们。只有这样我们才会同耶稣的圣心结合。否则，我们是在法利塞人那边，也就是远离天父，我们即便是遵守教规，常上教堂。

天主教会至多只能激励和指导信众，帮助信众和为信众疗伤，并呼唤信众听从人性中善的一面的召唤。但由于丑闻、腐败和神父短缺以及面临福音派和五旬节派的挑战，天主教会在全球范围内遭到削弱。

我们在一个大的餐厅中用餐。早、中、晚都是法式西餐。中餐晚餐均是大餐，一道道，很是讲究。比起泰泽简朴的三餐，却显得过于奢华了。玉虹妹妹与桥桥倒也开胃，我这个“胆结石”，有些难以接受。

金主教在中国天主教会变革中起了很大的作用。梵二会议召开很多年后，我们大陆教会才有跟进。在金主教的支持下，上海教区开始最早的中文弥撒，为推动礼仪改革，印了很多中文弥撒经书。

于是在大年初一的早弥撒后，我和张普照坐在教堂的长椅上，我向他倾诉了我的病情，和我捐赠遗体的愿望。张普照显得有些意外，当他听到我的病情时，我看到他的同情和眼眶中的泪珠。