自古就有宁可站着死，不愿跪着生的箴言，就有不为五斗米折腰的佳话，就有安能摧眉折腰事权贵的豪言。严峻的生活，有时就需要挺胸昂首，就需要横眉冷对，就需要不屈不挠。

这些意见多数非常动人，除了少数不满教会的声音之外，绝大多数都表达出深刻的经验：对于教会的普世性、共融性、悠久的历史、圣事的神秘性等等，但是圣经几乎没有被提到。

他说：你们都是当父亲的，如果你们的孩子也做了像我这样的事，你们会到中央台去说吗？你们认为这么做的父亲正常吗？你们不觉得我父亲残酷无情吗？

你对人诚恳，我也因此尽量对人诚恳，这些都是你所不知道的事。我要在此请你原谅我。我当年骗你，实在是迫不得已，我的确需要一个好爸爸，难得你对我关怀，我从此凡事都有人可以商量。

你们不要爱世界，也不要爱世界上的事；这世界和它的贪欲都要过去；（若一2：15，17）。（文取自“信德”《当行之道》一书）

曾听一教友说，她们老家地处偏僻农村，路况不好，神父行圣事很辛苦，骑摩托车到处跑。一次因教友热忱招待劝酒，神父在回堂半路上摔成重伤。

请你们仔细想一想，敬主对你并不难，这样明白的事怎么就如此糊涂呢？醒醒吧，别再固执下去了。可能有的子女认为自己还年轻，不着急，等老了再救灵魂。多么糊涂啊！

施泰因日后这样解释说：这是一件为我面目一新的事。在我去过的犹太教会堂和新教的教堂内，信徒们是为参加礼仪而去。在这里却是一个人进入空荡荡的教堂，好像是来进行密切的交谈。我永远不会忘记这件事。

服务部还扶助艾滋村困难户开展养猪、养羊、种树等各项事工。援建西华姚庄回民小学一所，徐桥、道南两村两个回族村建沼气池77个；援建艾滋患者住房16所。　　

他表示为真正的改变奠定基础总是需要时间，这时间就是用来分辨，即使有时分辨反而激励人立即做本来打算以后再做的事。谈到耶稣会，教宗方济各认为耶稣会本身是分散的：它把基督和教会作为中心，好能位于边缘地区。