教宗向在场的800多位工作在牧灵第一线的司铎、修会会士和终身执事发出呼吁，敦促他们带领教会团体在所有的领域展开福传工作，并宣布他恢复探访罗马教区内堂区的活动。

神父们纷纷表示，此次避静中个人默想祈祷、拜圣体、休息时间长，每晚的灵修交谈也为大家提供了交流分享的机会，实践了大公教会共议同行的传统。

对每一个慕道者，教会派出两名教友培伴，给予必要的关怀，使其感到教会的温暖和爱。每周5、6、日讲三次，每次两小时。学员们普遍反应讲的好、爱听，效果显著。

教宗在信中指出：教会蒙召在宣讲福音时，也要面对家庭牧灵上新的迫切问题。他吁请家庭以祈祷支持教会，因为祈祷非常必要及重要。

教宗的要理讲授继续以教会为主题，这一天他谈了教会的神恩：差异及同一。教宗强调，神恩是天主赐予一些人的圣神恩典，使他们用这些神恩为他人服务，不计得失，也不骄傲。

1054年，东西方教会大分裂，自此之后，东正教（即希腊正教）只信守前七次大公会议所确立之大公会议信条。虽然第四次君士坦丁堡大公会议是在教会大分裂之前举行，却不获东正教承认。

教会是基督的新娘，在基督的恩宠下教会变得圣洁而美丽。但是这位新娘是由人组成的，因此常常需要净化。而丑化教会面容最严重的罪过之一就是反对她可见的合一，特别是分离基督徒且尚未解决的历史性分裂。

有些人可能不理解人怎能赦免罪过，教宗对此解释说：天主因祂无限仁慈宽恕每一个人，但祂也愿意那些属于基督及其教会的人，藉着教会的服务获得宽恕。

教宗说，教会应该在互联网中以福音精神宣讲基督。他强调：互联网提出了信仰与文化之间始终存在的问题。教宗鼓励平信徒始终寻找宣讲福音的新途径。

答：这一创举仿佛让我们看到教宗方济各新近的邀请几乎提前实现，他的邀请正是走出去，教会不再以自身为标准，而去与他人相遇。保禄六世的旅行肯定与大公会议精神紧密相连，那正是开放、相遇的精神。