教宗谈及人与社交媒体的关系，指出社交媒体如果被适度和谨慎地使用，就可带来益处，但社交媒体不应该威胁到有血有肉的真正关系网，将人封闭在虚拟实境中，例如大家同坐一桌却彼此无言，都在看手机。

罗马书中指出：自从天主创世以来，他那看不见的美善，即他永远的大能和他为神的本性，都可凭他所造的万物，辨认洞察出来，以致人无可推诿。既然是这样，为什么那么多人不承认天主而自欺呢？

李主教分享李主教在讲话中指出，堂区有许多团体，调解小组并不是重中之重，而是时代及当下牧灵的迫切要求把这项工作推向前来。

教宗重提《教会宪章》第二章论天主子民的思想，指出世界主教会议不能离开信众。相反地，它正是一个透过主教们让全体天主子民发言的适当途径，因为天主立了主教们为整个教会的真正守护者、代言人和信仰的见证人。

关于台湾青年牧灵工作的挑战和阻力，钟主教指出，青年处于社会中，社会上的世俗主义自然会对他们有所影响。世俗的风气「重物质，轻灵修」，导致教会内的青年越来越忽视灵性生命。

郭金才主教在讲话中指出，思高圣经学会是由意大利籍雷永明神父于1945年在北京创办，1948年迁往香港并继续翻译和注释圣经。1968年《思高圣经合订本》正式出版发行，便很快受于华语地区天主教的喜爱。

斐洛尼枢机首先指出，阿拉伯半岛的天主教团体分成南北两个幅员辽阔的宗座代牧区：阿拉伯半岛北部宗座代牧区涵盖了沙特阿拉伯、巴林、卡塔尔和科威特；南部宗座代牧区则包含阿联酋、阿曼和也门。

教宗接著引用《2015年世界和平日文告》，指出手足情谊的表征之一是「弟兄之间的差异」，其中包括「宗教的多元性」。那么，不同的宗教如何能成为友爱的渠道，而非使人分离的屏障呢？

无论如何，他指出，历任教宗作出的决定立基于在那切确时刻所掌握的信息，由此形成的谨慎判断并非不会出错。再者，奥莱特枢机也观察到，麦卡里克懂得自我防卫，很擅长打消种种针对他的疑虑。

辅导员王利民向记者指出：“这个上初中三年级的学生，从学校的宿舍里亲自抱出了已死亡了的妹妹，这个痛苦的经验对她的心理伤害非常深。