教宗于是邀请新被祝圣的总主教们注意掌握基督信仰教会两千年来赖以生存下来的四大要素，即宗徒们在训导上的坚忍不拔、共融、圣体和祈祷。谈到第一个要素，教宗指出，信仰不是一种泛泛的修行，信仰有具体的内容。

《主的普世羊群》宗座宪令《主的普世羊群》宗座宪令规定要尽快展开选举教宗会议。该宪令由若望保禄二世教宗颁布，本笃十六世教宗先后于2007年6月11日和2013年2月22日藉着两道手谕加以修订。

答：宗徒传承是指从基督教会开始，由宗徒们的宣讲、见证、敬礼及启示著作等的传递而完成的关于基督的信息。

复活的耶稣首次显现给宗徒们时已经向他们展示了祂的创伤。那是安息日隔天，也就是祂复活那天的晚上。但是，那天晚上——我们在福音中听到——多默不在场。

晚餐厅是圣史马尔谷的家，称为马尔谷楼，是耶稣给宗徒们洗脚、为宗徒们祈祷、一起吃逾越节晚餐的地方，故此称之为晚餐厅。主受难前夕临近犹太人的巴斯卦，耶稣亲自选定了在马尔谷家过此瞻礼。

保禄宗徒曾说，天主一定帮助我们得胜。在各样诱惑艰难中，我们应该自谦，委托于天主之手，因为所救援的，是谦逊人，所显扬的，也是谦逊人。在小事上，既是如此较弱，在大事情上，更不敢依靠自己。

现在有好奇心的教友，也许还能从网上查到教会法典的新规定和教宗保禄六世于1966年颁布的关于大小斋的宗座宪令，从而明白各地主教团有权更改大小斋的形式，因此不会对其它大多数地方已经没有守小斋的习惯而感到惊奇

他们称扬天主的奇事和基督复活所带来的宽恕（宗2）。但他们真的改变了吗？五旬节事件之后，耶路撒冷的当局们想更多地了解这些把整座城市弄得天翻地覆的人们的情况。

在为宗徒洗脚的时候，“耶稣换下光荣衣裳，穿上人性的布衣，成了一个奴隶。他洗宗徒们肮脏的脚，使他们有资格参与他所邀请的天上神宴”。

从宗徒大事录第十二章，伯多禄在耶路撒冷消失了，“他离开了，到别处去了”（宗12:7）。新约中《伯多禄前书》和《伯多禄后书》是以伯多禄的名义写的两封公函，而且是发自罗马。